“好好練習太極拳，行善積德，會增加你的壽命！”王梓軒微微一笑，快步離去。
此地主人心中不舍，在後麵追趕，追到岸邊，卻見王梓軒踩踏水麵，如履平地，飄然若仙。
他跪在岸邊不住磕頭禮拜。
王梓軒不知道，他無意之舉，為這裡留下了一個傳說，有鶴發童顏的水神在巨樹下悟道，而巨樹也因此被當地人稱為幸福聖樹。
泰國有釣魚天堂之稱，而普吉島釣魚極為著名，吸引了不少西方釣魚愛好者慕名而來。
王梓軒一身白衫，買了一根釣魚竿坐在湖邊的一棵樹下釣魚。
南麵緩步走來一名身穿黃衣的壽眉老僧。
對方左手杵著一根法杖，右手托缽，身後還跟著四名黃袍僧人。
泰國修行者大致有三類，一是出家的和尚，光頭，穿黃色僧袍，在泰國有兩個稱呼，泰南稱為“龍婆”，在泰北稱為“古巴”。
一類叫魯士，修行類似於中原佛教裡的苦行僧，所以魯士相對看起來邋遢一點，大多不修邊幅。
還有一類就是阿讚，阿讚類似於中原佛教的帶發修行的居士，能細分為兩類，一類叫白衣阿讚，一類叫黑衣阿讚。
壽眉老僧走到近前，將法杖往地上一杵，將手裡的缽盂交給身後僧人。
四名黃袍僧侶躬身施禮，去周圍四角盤坐誦經，王梓軒眼角看去，四人竟然都是定氣境初期的實力。
壽眉老僧正是拜塔卓思那蘭寺的龍婆厲。
他這些天帶人跑遍了泰國，終於在普吉島找到王梓軒，難道是來旅遊的不成，竟然還有閒情逸致釣魚？
龍婆厲收了心思，向王梓軒行禮，盤坐到了王梓軒身邊，看他釣魚。
見王梓軒就不說話，龍婆厲拿出一個金絲卷軸，語氣淡淡的道：
“施主，這卷是我寺內的《清淨道論》，是古今共認的禪修寶典，它以戒定慧三學總攝一切佛法，可破除真理迷障，在漸次升進的曆程指引修行，對你大有裨益，施主可以回家去好好參詳。”
龍婆厲舍出寺中寶卷，便是為了勸退或者穩住王梓軒，避免他們腹背受敵的不利局麵，事後再拿回來。
王梓軒打量一眼，這卷軸靈氣盈盈是真貨，可以幫他化解桑衝逃命術的副作用，確實裨益巨大，但好東西卻不是好拿的。
見王梓軒未應聲，龍婆厲語帶機鋒的道：“施主，一根魚竿和一筐魚，你會選哪一個？”
王梓軒轉頭看他一眼道：“我要一筐魚。”
不出所料，龍婆厲搖頭笑道：“施主膚淺了，古人有言，授人以魚，不如授人以漁，這個道理你懂嗎？魚你吃完就沒了，就像你手中的魚竿，有了它可以釣很多魚，可以用一生！”
王梓軒揩了揩眉毛，說道：“我要一筐魚把它們賣了，可以買很多魚竿，然後把魚竿出租給彆人，收租金作為利潤，再自己留一根魚竿，繼續可以釣很多魚。”
龍婆厲一時語塞，不知該如何反駁。
王梓軒微微一笑：“大師，可否請教幾個問題？”
“施主請講！”
“為什麼喝酒的叫夜店，過夜的叫酒店呢？”
龍婆厲壽眉一挑，這是什麼問題？