洪武六年，明太祖朱元璋頒定大誥，貪墨白銀六十兩以上者，在土地祠剝皮實草，其屍體就要懸掛在土地祠外，如此後繼官員就能每天看到了。
心靈震懾力直接拉滿。
在縣衙這一級政權中，擁有官員身份的並不多，除了陸遠這個知縣外，隻有縣丞、主簿兩個人，餘者皆為吏。
這裡縣丞、主簿屬於佐二官，知縣的副手，明朝的縣丞大多都是治安長官，負責城內巡捕、緝盜工作，偶爾也會替知縣處理一些獄訟。
而主簿並非嚴格意義上管理文書工作的主官，明代縣一級主簿根據不同縣的實際情況設立不同的主簿。
比如治農主簿這就很好理解，管理農業方麵的。
治水主簿，修大堤防洪。
城防主簿，邊地縣常設，防外敵入侵劫掠的。
典史才是真正意義上管理全縣文書收發工作的官員，工作性質類似於後世縣一級政府辦公室主任，不過因為典史同時還要兼任管理縣裡監獄的工作，因此又被稱為典獄官。
典史不入品軼，為一縣胥吏之首。
由上級銓選任命，明朝官方稱呼作吏員，是介乎於官和吏之間的這麼一個身份，因為不入流故而不能稱之為官，可任命權又在上級衙門，知縣衙門不可自行任命因而也非尋常小吏，是故叫做吏員。
教諭就很好理解了，教育局長，管一縣教育的發展和有功名在身學子的學籍。
典史和教諭都沒有品軼，但不代表沒俸祿，他們都有俸祿，朝廷親自發。
另外，整個縣上上下下所有官、吏，他們的俸祿都由朝廷發，跟陸遠這個知縣沒有任何關係。
電視劇中縣令給屬官發俸祿那是清朝，而且僅存在於捐班，正兒八經的縣衙班子，沒有說讓縣令給屬官屬吏發工資的道理。
至於說自己聘請師爺，那這個俸祿確實由知縣發不錯，可知縣又不傻，自己聘請的師爺難道就不會解決編製問題嗎？
隨便在縣衙裡安排一個吏的身份，然後報到府一級吏曹蓋個章就能吃國家飯，自己掏腰包那不成傻子了？
除了官吏之外，還有雜役。
比如衙役、雜差、夥夫、門房、更夫，這些人一不是官、二不是吏，吃不上國家飯，可人數又多達幾百甚至上千人，他們的薪俸怎麼解決呢。
這個錢同樣不是知縣發。
知縣也養不起，不說明朝官員俸祿低，就算俸祿翻五倍甚至十倍，幾百張嘴什麼知縣能養得起？
這些雜役的薪俸由當地財政自行解決。
這是往好聽了說，往難聽點說，就是縣衙自己想辦法從當地富商也好、百姓也好，從這些人兜裡盤剝，盤剝來的錢養縣衙的雜役。
因此，各府州縣衙役的薪俸並不固定。
富裕點，可能一年給上十兩銀子，窮的地方，能吃飽就知足吧。
還要啥自行車。
淳安毫無疑問是富縣，不說地理優勢，光說頭上的嚴州府，每年就富得流油，往下撥款的銀子便不在少數。
也因此，淳安上下養了一千七百多名雜役、義勇。
這些年沿海鬨倭寇，而明朝的軍衛所又早已名存實亡、腐朽不堪，地方為了自保也好、抵抗倭寇也罷，都組織了所謂的民團、義勇、保鄉團等民間武裝力量。
如此，又多了一條可以向當地士紳、百姓盤剝的借口。
不過就陸遠記憶中所知，這些年朝廷捉拿到的倭寇，九成九跟後世的倭寇關係不大，核心骨架或者說領導者都是自己人，是沿海的漁民或者說貧農自願變成了海盜，招募一批日本浪人武士（其實就是日本漁民），混合一體對外稱倭寇。
至於為什麼要打著倭寇的名義？
不打著這個名義那就成造反了。
當倭寇被抓住無非砍頭，另一種就成了反賊，抓住要誅族。
輕重還是分得清的。
陸遠想要開展工作，那他的第一件事，就是和曹大為這個淳安地頭蛇，乾了十二年縣丞都沒進步，小吏出身的老幫菜，談談心。