自從您到了南京之後，北京和南京都有了風言，風言我陸伯興要造反了，要分裂國家，要搞內戰，發動第二次靖難，說您就是我陸伯興請來南京打算扶持的新帝。”
麵對陸遠如此大膽的說辭，朱定燿驚懼萬分，遍體生寒。
這是要和自己圖窮匕見了嗎。
“曹操為什麼不造反？霍光為什麼不造反？”
陸遠突然話鋒一轉，扔出了兩個問題，將朱定燿問的愣住了。
“他們兩人是相權和軍權的結合，掌握著整個國家的行政權和軍事權，誰都完全具備造反的能力為什麼不願意造反自己做皇帝，還有人說曹操是忠臣，做了一輩子的漢臣，這種千人千麵的話陸某就不說了，說一些自己對這些事的看法也沒意義，我隻說，造反從來不是一個人的事情，本質上隻是一個新興的利益群體取締舊的利益群體僅此而已。
曹丕做了皇帝，用的是九品中正製做交易，趙匡胤造反了，用的是‘與士大夫共天下’作為交易，我陸伯興要造反，又該和天下士林做哪些交易才能換來他們的支持？
人終究不是神仙，不可能一個人就做成所有事，王爺啊，您看曆朝曆代，有哪一個朝代像咱們大明這樣，搞兩個中央政府的。”
朱定燿歎出一口氣。
“沒有。”
“南北兩京的政治格局本身就是妥協的產物，當然這種話不會記在史書上，隻說是為了方便朝廷在江南征稅，那真是掩耳盜鈴，無論是隋唐還是兩宋，難道江南就收不上稅了？
皇帝遷都北京又是為什麼，為了民間所說的天子守國門嗎，很遺憾，陸某人翻遍了我大明朝曆代先帝的寶訓、實錄，沒見過這句話。”
天子守國門這句話不是朱明哪一個皇帝說的，那他們做到了沒有？
主觀上不清楚，客觀上確實。
為什麼說主觀上不清楚，因為如果朱明的皇帝都那麼有骨氣，就要恪守天子守國門，那麼土木堡之變和庚戌虜亂的時候，就不會討論遷都這件事了。
是經過多方充分論證之後，發現遷都不如防守來的更合適，這才沒有遷都，這才死守北京。…。。
所以從客觀結果上，朱明確實做到了天子守國門，加上崇禎帝最後吊死煤山不離京師的行為，又兌現了君王死社稷，算是成全了朱明皇室的體麵。
但天子守國門、君王死社稷這句話確確實實不是朱明某一個皇帝提出來的，是有了客觀上存在的行為之後才有的這句話，兩者之間的因果聯係是倒推的，而非先有了這句話，後代君王用實際行動去踐行。
至於後世那句耳熟能詳的我大明一朝不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷也是這般，是因為明朝沒有存在這些事才有的這句話，前文寫過，庚戌虜亂的時候，嘉靖皇帝想要通過賠款來換取俺答的退兵，如果真有這句話的存在，他就不可能提出這個建議。
有人說這句話是朱元璋說的，記在皇明祖訓中，那麼說這話的人真去看過皇明祖訓嗎？
事實上《皇明祖訓》《明太祖寶訓》都沒有這句話。
說起這件事並不是為了批評或者質疑明朝皇帝的骨氣，而是用實證充分論證朱棣離開南京的行為，其出發點並不是為了去兌現天子守國門的。
主觀上他離開南京是出於哪些政治因素不為人知，隻能說客觀上他離開南京去北京的行為，做到了天子守國門這五個字，這個因果關係要理順。
陸遠歎出一口氣來。
“連成祖都有自己的無奈，我陸某人何德何能就能憑借一己之力定鼎江山、改朝換代？與其造反做了皇帝之後，還要去低頭，倒不如乾脆不造這個反來的蕭灑自在，皇帝，隻是一個名分罷了，實權不是皇帝這個名分就能給予的。”
“王爺，我陸伯興在廣東養有私軍，海關也有十幾萬的精兵，等將來，江南都司一定會重建，這不會因為皇上的拒絕就擱置，大勢所趨，統合各省地方總兵的事我是一定要做的，屆時江南最少會有六十萬軍隊。
這麼說吧，這六十萬軍權我陸伯興不要，拱手讓給王爺您，您要嗎？”
朱定燿瞬間愣住。
把兵權讓給自己？
開玩笑呢吧。(本章完)
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