班師回朝
原來，劉爭離開交州，前去林邑國平亂沒多久，剛剛占據了零陵郡的張寧等人就閒不住了。
張寧不是一個喜歡閒著的人，他便開始開始在零陵郡實施黃巾軍的那一套，各種宣傳黃巾軍的教義。
還彆說，效果，到也不錯，畢竟零陵郡這邊靠近益州，這附近也有另外一個宗教，五鬥米教存在。
所以那些百姓，很快就能夠適應張寧的這一套說辭，並且讓黃巾軍在零陵郡，死灰複燃，很塊就達到了數萬人之多。
也正是因此，張寧的這些人，大肆宣傳黃巾道教，很塊就觸及了五鬥米教的利益。
五鬥米教之所以說是五鬥米教，其實是因為他入道者，必須要繳納五鬥米而得名。
其實，他的真正名字是叫天師道。
也就是華夏大地獨有的道教。
創立教派的這個人叫做張道陵，在益州地區建立，隨著這一百多年以來的發展，逐漸在益州，荊州等地，有了一些信徒。
其實，對於這個，劉爭還頗為了解，因為天師道後來山門搬遷，去了江西的龍虎山，龍虎山也變成了道教的三大聖地之一。
而道教的前身，便是這五鬥米教。
雖然張角所建立的黃巾軍，也是道教之一的太平道。二人自然是有一些衝突的。
本多原本是五鬥米教的人，被張寧拐帶到了黃巾軍之中，自然就會引起五鬥米教的忌憚。
雖然五鬥米教的勢力範圍，並不是在零陵郡，可是在零陵郡發展的那些信徒，收到了阻礙之後，就會將這個消息逐漸擴散到五鬥米教的總壇，遲早雙方是會爆發衝突的。
在巴蜀地區本來就是一個巫道盛行之地，因此五鬥米教，很容易得到發展，而張魯繼承了祖輩的
事業，而且做的還不錯，五鬥米教的這種納米入教的做法，無疑迅速地為五鬥米教積累了大量的財富。
更重要的是,在一個動亂的年代, 再沒有比批著宗教外衣的野心更能蠱惑人心了。
劉爭記得，要不了幾年，張魯這個家夥就會開始攻占漢中，然後成為了三國時期的一方諸侯，直到最後投降了曹操。
若是此時的張寧與其為敵，隻怕多少都會被張魯牽製住。
畢竟如今的黃巾軍和五鬥米教可不是同一個檔次上的對手了。
“張寧手下的那些人，都是黃巾軍的流氓痞子，大多是一些不守規矩的人，在零陵郡暫時憋屈的活著，肯定也不好管理，遲早都會出來亂子的。”
“是的，主公，他們不僅和五鬥米教有一些衝突，還和武陵郡的郭石發生了小規模的衝突，郭石看在這些人是我們朋友的麵子上，並沒有對其動手，不過若是不約束一下的話，隻怕…”
袁舟將最近黃巾軍殘黨的這些事情彙報給了劉爭，劉爭聽見了之後，雖然黃巾軍如今並不是他的人馬，他也無權去管理，可怎麼說，零陵郡這個地方，也是劉爭給他們的，而且這個地方對於劉爭來說，也是一個必須要控製的地方。
若是真的讓黃巾軍的人，在這裡胡鬨，或不定會破壞劉爭和郭石等人的協議，到時候，讓荊州的劉表找到機會，瓦解了這個聯盟，那就是劉爭十分不願意看到的結果了。
“這個事情，我到時候會派人去和張寧說的，你就不用擔心了。”