第26章 王元璟的最佳道侶!(2 / 2)

王元璟會意,當即恭敬地問道。

“前輩何以教我?”

“談不上教,隻是一點見解,我非是你三魔派之人,既然如此,我便以個人的角度與你述說一二。”

白陽真人捋了捋山羊胡子,笑著說道。

“心魔也好、三屍也罷,殺是殺不死的,就像是你將其困於內景之中,隻是藏起來而已,遲早一天還會肆意生長卷土重來。”

“這點,你可認?”

“確是如此。”

王元璟微微點頭。

心生種種魔生,心滅種種魔滅。

他本人也是比較認同白陽真人的看法的,隻要人心還存在欲念,三屍神就會不斷卷土重來。

也正是因為如此,他才無法想象,當年的三魔派到底是采取一種什麼樣的方式斬滅三屍。

“我那老友說他斬了三屍,我是不信的,若是他斬了三屍,沒了煩惱的根源,也不會與我一同上戰場,將命折在那裡了。”

白陽真人有些感慨地道,隨後又歉意地看了王元璟一眼。

從某種意義上,他這句話算是在否定三魔派的道。

原來是一起上過戰場的交情,無怪乎白陽真人不僅從公司手中保下自己,還對自己多番提點。

王元璟心中暗道。

“你可曾聽過邪觀?”

白陽真人又繼續問道。

邪觀?

王元璟自然是聽過的。

吾與汝安心竟,此是正觀,反此者,名為邪觀。

說的是當一個人念頭生起之處,不要去硬找那念頭起處,最適合是達到所謂“覓心了不可得,吾與汝安心竟。”這種程度,像這樣才是正觀,若不是這樣,就不是正觀,叫做“邪觀”。

正觀和邪觀的說法飽含了道家無為的思想。

所謂觀,簡單來說就是一種看法。

嚴格意義上,白骨觀也是一種正觀,雖然他的表現形式挺邪的。

但是其立意卻不是消除貪、嗔、癡三毒,而是通過改造自身,將眼中的世間一切化作白骨,本質上是更像是一種脫敏。

原來如此!

王元璟有些明白白陽真人的觀點了,既然避無可避,那為何不與其和平共處!

甚好!

白陽真人見王元璟神情,就知道對方應當是聽了進去,忍不住點了點頭。

若是三魔派的斬三屍之法未失傳,他自然不會多嘴。

斬三屍那是仙人得道後留下的技術型解決方案,也算得上是通天之法,那是以仙人的眼界才能創造出來的方法。

彆說是現在的王元璟,即便是以他道行都領會不了其中奧妙,與其陷入其中,倒不是教他打開思維,斬三屍不成,也可試試尋找其他解決方案。

另一邊,王元璟在聽聞了白陽真人一席話中,也是陷入了沉思。

“可行嗎?若是不斬三屍的話?”

他不禁在心中問自己。

其他人比如塗君房暫且不說,他的三魔夫人是有靈智存在的,甚至她還會懼怕醃臢之物。

也就是說其實雙方是有交流的餘地的。

三魔夫人乃是自己貪、嗔、癡三毒所化,既是人間至毒,也是此身之陰。

先人曾言,修行必備的四個要素。

法侶財地!

財地暫且不說,當今這個社會,想要獲得這倆東西比以前那個年代簡單了許多。

法如今他有炁衝陰陽,隻要不斷完善,終有功成一日。

而侶

難道還有比三魔夫人更適合的道侶嗎?

論起合拍,三魔夫人誕生於我執之中,與他一體兩麵。

論起跟腳,三魔夫人三位一體,修起白骨觀的火候更甚自己,融合而成的白骨菩薩更是堪稱天生神聖。

若是能與其達成共識,與王元璟此身,一陰一陽攜手共攀大道,豈不妙哉?

而調和陰陽,難道不就是自己的炁衝陰陽法最擅長的事情嗎?

短短的幾分鐘內,他的腦中閃過無數念頭,最終停留在一處。

“這世界上恐怕沒有比自己一手創出的炁衝陰陽之法更適合自己的了,又何必去糾結所謂斬三屍之道呢?”

王元璟眼神越來越明亮。

他發現自己一直以來都犯了先入為主的錯了。

前世的各種文學作品,還有今世拜入三魔派後不間斷的耳濡目染,都讓他的思想陷入到一個誤區中。

解決三屍之法並非隻有斬三屍這一個辦法。

通天之道,從不唯一!

剩下的難題就是該如何說服三魔夫人配合自己了,這倒是比較麻煩。

這家夥秉承貪、嗔、癡三毒而生,可以說她的使命就是擾亂自己這個宿主的修行,要想說服她,難如登天。

得好好再合計合計。

王元璟心中暗道,無意識地抬起頭,卻對上了白陽真人的目光。

他微微一愣。

這才意識到自己好像過度沉迷其中,有些忘記了場合,連忙道歉。

“無妨。”

白陽真人揮了揮手,他活了一百三十二歲,又豈會在乎這點小節。

“我有些倦了,你先下去吧,宮中已經為你準備好了房間,出了門自然就會有人帶你過去安頓。”

王元璟再次道謝,隨後離開。

這年輕人比自己想象中的還要優秀啊!

王元璟離開之後,白陽真人看著宮外的方向,露出一抹欣慰的笑容。

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(本章完)

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