“玄之又玄，眾妙之門”
“東三南二北一西四，此大數之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。”
“夫雷霆者，天地樞機。”
“故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝。”
“.”
如聽仙樂耳暫明，感受著這天地之間的氤氳之音，伴隨著一道道炸雷響起
“果真如此.”
王元璟從這種玄之又玄的狀態中走了出來，心中欣喜。
自己猜的沒有錯，符籙乃大道之炁凝結之形，因此繪製符籙的過程本身就是一種近道的舉動。
“隻要再來上幾次，說不定自己就能找到思路了。”
眼中閃過一絲若有所思之意，王元璟又想到了自己的五炁之雷。
這《通天籙》就像是一把鑰匙，背後隱藏著巨大的寶藏，像是陸瑾那般將其當成一種單純的攻擊手段卻是有些暴殄天物了。
那麼為什麼之前困仙、封經二符無法給自己這種感覺呢？
王元璟回憶起了有關符籙的曆史
符籙最早由大能天真皇人在天地之初，按大道之炁凝結之形，後來經過演變發展出了龐大的體係。
僅僅符籙的劃分便有好幾種。
按教派劃分.
龍虎山、茅山、閣皂山所代表的三山符籙，後來統統歸於龍虎山統領的正一派。
全真派不以符籙見長，暫且不提。
除此之外還有閩越教派即閭山派，西山派即淨明派，還有一些其他的派彆，比如祝由派、混元派、梅山派等等。
漫長的歲月以來，說句誇張一些的，這些在世的或者失傳的符籙教派細數起來堪比天上的繁星。
按符籙的功用劃分
元末明初時期，就有道藏進行統計：
“符命有九：1、三光符；2、真武符；3、天罡大聖符；4、三官搜鬼符；5、鐵扇符；6、九獄符；7、安胎符；8、催生符；9、斬邪符。”
拿真武符舉例，以奉敕玄天為開頭，鑲嵌北鬥七星，主戰鬥、鬥法.
“如此漫長的歲月，或許許多符籙已經失了真。”
王元璟心中閃過一絲明悟。
所謂失真，並不是說這些符籙就是假的，它們一樣可以在關鍵時候發揮出重大作用。
隻是相比較最初那批由大道之炁凝形的符籙，這些符籙有些偏離了。
“毋庸置疑，封經、困仙這兩道符籙更偏向技，針對的是人”
“而五雷符溝通天地之雷，卻貼近這天地之間的法則，更符合大道之炁的定義，所以才能達到與道合真的效果。”
“所有的符籙都是一把鑰匙，但是卻不是每一把鑰匙都能開出寶藏。”
王元璟突然覺得自己或許已經距離真相很近了。
想到這裡，他重新沉入心神，再次抵達靈台方寸，溝通先天之炁。
無論結果如何，還是先將眼前的東西吃透再說。
五雷之法，他吃定了！
竄稀跑了幾次廁所，思緒斷了好幾次。
又是設定章節，查了一些資料，費了一些時間，寫的比較慢。
今天還是3章，先發1章。
(本章完)