見鄭月對這些東西感興趣，雲山道長也樂得解惑。
雲山道長開口說道：“所謂的慧根，其顧名思義，就是智慧之根。”
“擁有慧根的人，天生就比其他人更聰明。”
“他們遇到事情能夠很容易看破其中關鍵，領悟個中道理，隨後舉一反三。”
“但靈根就不一樣了。”
雲山道長指了指陽台外的瀑布說道：“具體來說，擁有慧根之人，能夠很輕易地想到，瀑布能夠給人帶來心曠神怡的感覺，但也能給人帶來各種濕氣、病痛。”
“所以聰慧的人，會在這裡駐足，會在這裡流連，但絕對不會在這裡居住。”
“而有靈根的人，也許不知道瀑布會給他帶來什麼濕氣、病痛之類的，但他會因為瀑布之美，瀑布之靈蘊，就甘願在這裡修建房屋，住在這裡。”
“幾十年如一日，日複一日，直至老死。”
雲山道長這話一出，直播間的網友們頓時覺得不能理解。
鄭月也是一臉懵。
“雲山道長，你這話的意思是說，有靈根的人不在乎有沒有濕氣之類的嗎？那豈不是……顯得他們對自己的身體很不看重？”
徐文在一旁解釋道：“大師傅的意思是說，有慧根的人更加趨利避害，而有靈根的人眼裡，對於利和害的區分，並沒有那麼嚴格。”
“就好像住在瀑布前雖然會很潮濕，但也不是沒有解決的辦法。”
“就好像你住在山上肯定不如住在城裡方便，那為什麼道士們還都更喜歡住在山裡而不是住在城裡呢？”
“原因就在於他們更加看重自然和諧之美，對於個人的利害，反而看得輕了，這就是有靈根的人，看事情的思考模式。”
雲山道長點頭表示認同，顯然對徐文的回答十分滿意。
直播間的網友聽到徐文這話，也頓時反應過來了。
對啊！
一開始他們也不能理解，明明知道靠近瀑布居住會很潮濕，可能會得病，為什麼還要這麼做呢？
這不就顯得很愚蠢嗎？
但被徐文這麼一舉例類比，他們就反應過來了。
這就和現在社會這麼發達，道士們還住在山上是一個道理。
方便與不方便，有利或者無利，對於修道之人來說並不是最重要的，也不是最絕對的。
就如同《道德經》裡所說的