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新的學期平淡無奇中繼續度過。
艾倫·凱利跟著克萊茵教授在學習曆史，而且因為教授的原因，接觸到許多知識界和文化界的著名人物。
他每個星期會去克萊茵教授家兩次，有時會帶上一本晦澀難懂的古代書籍，讓他幫著解疑答惑。在這些場合，他們隻是談論學習上的事情。但在某些聚會的時候，艾倫則在聽到那些名人們發表長篇大論的時政評論時，會聽得津津有味。
從本心裡來說，他更喜歡政治和哲學。
對此，艾倫在心裡有時候也有某種不安，他的思想逐漸有了一些微妙的變化，他隱約地覺得這與那種“新思潮”問題有關。從前他在朦朧之間老是有一種找不到方向的感覺，而且覺得精神空虛，但在接觸到這些“自由派”人士後，這些感覺全都煙消雲散。
隨著接觸這種新的意識以後，一種更加清晰、更加嶄新的理想已經讓他現在的生活有了一種特彆充實的感覺，這似乎體現了信仰中的博愛與平等，四海之內皆兄弟的理念。
他固執的認為主神教在起源時就具備了民主的傾向。
可惜大唐帝國的政治理念中，“團結、富強、勤勞、奮鬥和平等、遵紀守法”才是主題，就是沒有民主和自由的字眼，在大多數唐人看來，這兩個字眼似乎是與懶惰和散漫相結合在一起的。
也許是因為意識形態的不同，大唐人甚至是東方人在骨子裡就帶有集體和服從的觀念，而西方人和印第安人則更加以自我為中心。
最近艾倫在教授的指導下在讀但丁的《帝製論》，並且對於其中的某些觀點信服無疑。
克萊因教授住在離新登州大學不遠的一座暗紅色的兩層彆墅裡，彆墅坐落在山地邊上，登上山地可以看到新登州半島大片的沼澤濕地。這座位於新登州半島南端的港口城市剛遭受過一場颶風的襲擊，街道上滿是斷裂的樹枝。
“你過來啦！”克萊因教授腦袋很大，留著一頭雜亂的灰白頭發。他個子不高，肩膀也很窄，與他的大腦袋很不相趁。艾倫時常會有一種錯覺，這明顯不成比例的大腦袋不知什麼時候就會從教授又乾又癟的脖子上掉下來。
克萊因教授坐在有淺綠色襯套的椅子上，並沒有起身。他合上麵前的書本：“嗯，坐吧，艾倫，你父親好嗎？”
“我沒見到他，他去了西部的洛城……”艾倫在教授對麵的椅子上坐了下來，“現在的經濟不好，他去那裡為工廠的產品尋找銷路。”
“哦，真是位勤奮的商人。”克萊因教授感歎了一聲，“人類總是想著如何擴大自己的生存空間，這是源自於動物的本能。擴大自己的領地，壓榨彆人的領地，這就是爭鬥的開端。”教授回過身從後麵的書櫥裡拿出半瓶紅酒出來，又拿了兩隻高腳杯，然後用力地拔出軟木塞，小心地往兩隻杯子裡各倒了半杯酒，“喝點吧，艾倫，不過今天是個值得慶祝的好日子。”