這小寫數字在現在可真不能稱之為大食數字，因為這種剛從印度傳過去的梵文數字符號還沒有完全成為後來的形態。李岌當然也對後世的阿拉伯數字進行了修改使之更接近於原始的符號狀態，和佛經裡的天竺數字符號相近。
算術是一切科學的基礎，不可能不教，學生也不可能不學。當然，學會四則運算和初級幾何計算就差不多夠用的了，再深一些的代數和幾何問題，就隻需要學習工科的學生進行學習就夠了。
這玩意平常人學習太高深了並沒有什麼用，純粹是浪費時間。
另外李岌準備在晉陽書院開辦一所專門的醫學館。
在辛苦了一個禮拜之後，李岌突然想通了，這編寫教材又不是一天兩天的事，自己是有些太過心急了一些。等到後麵學生開學，自己慢慢把授課的講義整理出來，實際上就是教材，這才算是停筆不寫了。
當然，自己是不可能親自為晉陽書院預計招收的五百名少年都上課的，就是先教授給自己的幾位頭腦比較靈光的隨從，再從六十名青年學子裡麵找些腦筋比較靈活，學習比較好的，再讓他們去為那些少年學生們上課。
至於什麼弟子三千，賢者七十二，這也有點太小瞧他了！
他覺得自己最少也要將知識傳授給數十萬人，才能將文明在這個世界上傳播開來。
李岌在北苑莊園的另一處館舍也包含了進來，作為晉陽書院教師辦公居住之所。唐代就有人開辦開放式書院，不過不多，大多維持艱難。書院是到了宋代後，逐漸重視平民教育，才逐漸興盛起來的。
而且李岌是想把書院辦成免費食宿，統一服裝的方式，這樣有可能避免由於貧富懸殊，對一些學生心理上造成扭曲和傷害。這也是後世的學校為什麼要求穿統一校服的主要原因，少年們的心理本就不成熟，社會上的差距儘量不要在學校裡表現出來。
隻不過，這樣做的花費就大了……
似乎以目前自己的財力，暫時還無力負擔。
“……三十未有二十餘，白日長饑小甲蔬。橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯……”
大唐時代的書生，腰帶寶劍，胯下駿馬，萬裡從軍出塞，可不是明清時代的腐儒。對於唐末的讀書人，李岌還是有些期待的。
自己的學生們，隻要不弄成四體不勤，五穀不分的貨色就好。
至於晉陽書院的第一任監正，他自然是準備當仁不讓。到時，一群手下的將領在見到自己後，馬上立正大喊“校長好！”，等待訓話，這種熟悉場麵似乎還是蠻讓人期待的……