一般到了這種時候，為了生存，那些逐水草而居的遊牧民族青壯就開始帶上長刀和弓箭，騎上戰馬，自覺地聚集到酋長的帳前，隻等著頭領們一聲令下，然後開始搶劫漢地的糧食，當然還有女人和奴隸。
李岌想要做的事，就是要用商業的手段，來增強這些草原部落抵禦災害的能力。
如果草原上的遊牧部落能夠交換足以維持生計的糧食和牧草，就會慢慢變得依賴善長農耕的漢人的幫助。搶劫實際上是一件風險很大的事情，如果不是實在是因為活不下去，草原部落一般也不會冒險進行搶劫。
他們並不是那些橫行草原的馬賊。
李岌覺得，華夏民族共存共榮才符合後世的合諧價值觀，所以他準備把這個觀念灌輸給這些草原上的部落。
當然，有些政策的推進一定是要依靠武力來作保障的。
從陰山到狼山，擁有十多個部族和上百個大大小小的部落，除了黨項羌部，他並不認為有能夠與自己進行對抗的力量存在……
從雲州到集寧，後世在高速一個多小時的車程，如今卻需要花三、四天的時間。為此，李岌在這條路線上修築了通遠城和豐鎮城、白水城，再加上集寧，作為軍事屯田區的中心，每座堡城相距六、七十裡，即使是牛車通行，也隻需要大半天的時間。
這在很大程度上保證了這條商路的安全。
李岌用這道由堡城所串連起來的防線，阻止著契丹人向西擴張的步伐。
集寧城、白水城和豐鎮三座新建的堡城外麵逐漸形成了集市，奇怪的是，遠道而來的西域胡商卻喜歡到離漢地最近的豐鎮城來做交易。距豐鎮城隻有十幾裡外的通遠城卻不好輕易過，因為唐軍在通遠關城設有稅吏，往來的貨物都要征收關稅。
這些由大批駱駝和護衛騎士所組成的商隊大多來自於遙遠的西域。這些勇敢的商人不遠萬裡，用駱駝馱帶著出產於西域甚至是大食的特產來到這裡，交換絲綢、茶葉、瓷器等東方特產。看著一隊隊高大的駱駝走進豐鎮東城外特設的集鎮，李岌感到有些恍惚，似乎看到了曾經在電影或是電視裡所見到的歸化城外交易的場景。
今年他需要將集寧城、白水城和豐鎮城外麵再加大一圈，築一道外城，這樣就擁有了更強的抵禦契丹人西進的能力。
李岌認為讓阻卜人、吐穀渾人和突厥人學會種地，是個不錯的方式。
這些草原人野性難馴，也不會種地，想教會他們種地，並非易事。
種地是一種消磨野性的很好方法，有了土地的羈絆，人在做事的時候就會有很多的顧忌。至於不聽話麼，把他們編入軍戶，自然就很快能學會順從。如果沒有人管理，李岌不認為這些生性散漫又沒有任何技能的家夥們能夠在漢民這種嚴苛的生存環境中過得很好，有很大概率會成為罪犯……
數千人的騎軍如同洪流般沿著北地古老的商路滾滾而來，沿途草原部族的首領聞訊而來，俯身在李岌麵前，朝拜這位新的“天可汗”。自李克用擁有河東後，北地的草原部族就一直奉晉王為主，河東李氏已經統治了這一帶有數十年之久，雖然前幾年他們歸順了契丹國，可是當李唐勢力重回草原後，再回歸大唐治下，是順理成章的事。
對於這些草原部族而言，“天可汗”是晉王還是契丹國王似乎並沒有多大的區彆，都是一樣的殘暴，貪婪，除了搜刮部落裡的牲畜、戰士作為“歲貢”，就沒有為這些草原上的遊牧部族辦過任何好事。