見何四海破壞他的“善事”，廣德和尚也不生氣，唱了聲佛號道：“何施主，有得有失，一飲一啄，有因皆有果，老衲所作所為，隻是想要救助更多的人罷了，讓更多的人活下來。”
“他們死後，肉身變為無用之物，腐朽敗壞，歸於塵土，既然如此，何必浪費，何不讓更多人得以存活下來，而他們也因此善舉進入佛國，脫離苦海，永享極樂。”
何四海忽然覺得廣德和尚說得好有道理的樣子。
可是細想有道理個屁啊。
人類跟畜生有所區彆，書上說是人會使用工具。
可這絕對是片麵的，很多動物，也都會使用工具，比如大猩猩，可以用木棒取食白蟻等等。
在何四海認為，人和動物最大的區彆，其實是在道德層麵，人要是沒有了道德，就已經不算是人了。
“你簡直不是人。”何四海道。
可沒想到廣德和尚竟然點了點頭，讚同了何四海的話。
何四海：“”
“我是佛。”廣德和尚說道。
然後腦後的圓光大亮，抵擋住引魂燈的光芒侵襲。
“可你卻毫無慈悲之心。”何四海道。
“那麼何施主，你認為什麼是慈悲之心呢？”廣德和尚問道。
“自然是”何四海忽然語塞。
因為這個世界上沒什麼絕對的慈悲，假如你知道救一個人，這個人以後會殺一個人，救還是不救？
所以佛門的慈悲，從來不隻是憐憫、心懷善念，做善事來理解。
佛門慈悲是大愛，祂愛世人，也不愛世人，不偏不倚，一切皆為平等。
而平等，通常就意味著無情。
所以佛門的慈悲，其實是另外一種變相的無情。
如果這樣理解，就能理解廣德和尚的做法了。
但是這也隻是何四海片麵的理解，他隻是高中都未畢業的“孩子”，哪裡知道許多？
更何況理解歸理解，但是依舊不讚同他的做法。
“大和尚，還是讓我先讓我為你上柱香再討論這個問題吧。”何四海道。
“唉，何施主，既然如此，老衲隻有得罪了。”廣德和尚說罷，舉起手上的犍稚就向何四海腦袋上敲了下來。
何四海還沒動作，一直在旁邊看著婉婉卻急促地搖動起手裡的撥浪鼓。
立刻一股肉眼可見的波紋向四周擴散而去。
如同被按下了時間暫停器，所有人都僵直身體動彈不得。
當然何四海跟萱萱肯定不會受其影響。
何四海也趁機脫離了廣德和尚的敲擊範圍。
廣德和尚雖然同樣被凍結住，但他有佛光護持，所以很快就掙脫出來。
手中犍稚敲了個空，但被敲擊的空氣，卻發出“咚”的一聲，如同敲擊木魚的聲音，然後乍現出一縷縷的佛光，消散在了空氣中。
何四海要是沒有躲避，這一下被敲在腦袋上，絕不好過。
而且看那犍稚綻放出的佛光，恐怕不隻是受傷那麼簡單。
有可能一擊從此讓他遁入佛門。
“萱萱，讓人都散開。”何四海對躲在婉婉身後的萱萱道。
何四海也不知道，眼前的這些難民到底是幻想，還是真實存在，但是如果不管不顧，引起大麵積傷亡，那麼他和廣德又有什麼不同呢？
當然前提是他在足夠的自保情況下，他又不是聖母，他隻是一個普通的人。
而且要驅散這些人，對萱萱來說很簡單。
隨著萱萱心念一動，在引魂燈綻放出一圈圈的光暈。