客觀的來說沒有白蓮教這個造反專業戶的蠱惑，沒有人挑頭的造反很難成型。沒有組織的個體反抗，往往很難成事。最多就是落草為寇。
嶽齊很自然的表達自己的觀點“關鍵還是要全國範圍內的清剿白蓮教這個造反頭子。”
“白蓮教固然要打擊，然非治本之道。”賈璉也不打算隱瞞自己的不同觀點。
嶽齊沒在這個問題上糾纏，而是抬手指了指濟寧東邊道“這裡情況如何？”
賈璉看了一眼道“不知道，此前山東巡撫、三司收到求救信，催促了好幾次。”
嶽齊歎息一聲“聖人之廟若毀，天下讀書人非議洶洶，恐陛下聖明受損。”
賈璉歪了歪嘴“聖人的歸聖人，苗裔的歸苗裔。如能謹守聖人教誨，近在咫尺的濟寧，也不至於為教匪所乘。可見，當下的話事人，不得人心。”
這話啥意思呢？總有幾個不肖子孫，壞了祖輩的名聲。因為朝廷尊孔，所以多有優待，卻成了某些後人魚肉鄉裡的依仗。當然不能一棒子都打死，總有後人分的清優待的原因。
從曆史進程看，這家人的身段還是很靈活的，至少在某些曆史節點，表現的很靈活。
對比一下，顏回和文天祥的後人，不知道他們會不會感到羞愧。應該不會吧？
嶽齊沉默了一會道“出發之前，陛下有旨意，儘快恢複漕運。”
賈璉不動聲色道“這是自然的，不過打仗不能想當然，具體情況具體分析，具體對待。眼下我們麵臨的情況，本地官兵無論是人數還是戰鬥力，幾乎等於沒有。我軍總不能繞過沿途各縣，直撲濟寧吧？後路還要不要了。穩一點，慢一點不要緊，要是敗了算誰的？”
嶽齊沒法繼續了，他總不能說，我跟你怎麼比？你就算打敗仗也沒大問題，我不行啊，我要拖著不進軍，禦史的彈劾就能埋了我。濟寧這地方太敏感了，事關聖人宗廟好吧。
“算了，我上一份折子，分析一下當前的具體情況。講明白，在周邊各府的軍備沒有完成以前，我主力不宜快速南下的理由。我們要的是全殲，不是擊潰，最後變成爛仗。”
賈璉一番話，總算是讓嶽齊放心了，搞的還有點不好意思的解釋“要不，我署名？”
賈璉搖搖頭“完全沒必要，這種事情當然是人越少越好。我頭上的罵名還少麼？”
嶽齊很想勸一句，不一樣的，能一樣麼？但還是收住了，畢竟人有私心嘛。
當著嶽齊的麵，賈璉寫了奏折，闡明了當下的戰局，因為周邊官兵需要時間圍堵，京營也需要時間修整，暫時不宜立刻南下，以免賊人流竄，周圍官兵不能堵住，人數有限的京營，也無法完成包圍，隻能緩一緩。
奏折是這麼寫的，賈璉的真實目的有兩個，一個是海運，這個必須要搞起來。百萬漕工衣食所係，狗屁！都是借口，全都是利益。運河斷一天，海運成功的把握就大一天。隻要漕糧走海運今年成功了，今後想再斷絕，那可就有說道了。其次就是出於軍事目的了，至於所謂的聖人宗廟，當下的聖和先秦的聖，那就不是一回事。
最初的聖，指的是一個人的道德品質達到某個程度。現在的聖，這是神邸一般的存在。總而言之，你說是統治者需要也好，說是後人因為爭奪話語權神話了也好，總之在賈璉這裡，都一個樣，與我何乾。
那些整天把聖人掛在嘴邊的人，何嘗不是在為自己說出來的話找背書者呢？
你也不能說儒教本身是沒進步的，這麼想就大錯特錯了。這麼說吧，如果沒有近代外力的壓迫，大一統的中華大地，儒家是能實現長久統治的最佳工具。對於皇權而言，儒家提倡的東西，都是讓彆人去遵守的，自己做個樣子就好了。
如果不能跳出規則，那麼製定規則又有何必要呢？大家都一樣，那還要規則乾啥？
你看，這就是皇權代表的特權j級的真實想法，那些痛恨特權的人，有幾個是痛恨特權呢？真正痛恨的是【我不是特權】。
張儒是個很靈活的人，當他發現無法說動賈璉和嶽齊時，立刻改變了思路，積極加入今後的平叛作戰，指望能分潤一些戰功再說，為今後多爭取一些籌碼。
主動出來找兩人，看見兩人在對著態勢圖分析占據
，張儒沒有說話，而是咳嗽一聲，通知一下，然後安靜的站一旁聽兩人的分析。張儒是不會打仗的，但他知道彆亂乾擾指揮作戰。
“關鍵在於堵住周邊各府，這需要把全部的騎兵派出去，確保充分的機動性。至於主攻方向，京營列裝新式火銃不下約五千，把這些火銃兵集中使用，佐以炮兵，緩緩地前壓。迫使教匪與我們軍打正麵，如果教匪據城而守，求之不得。我就怕他們亂跑。”
在這個問題上，嶽齊和賈璉倒是不謀而合。還有個問題就是這一帶水網多，擊潰不難，難的是全殲。
“攻心為上，應儘快讓濟南那邊多印刷一些傳單，派人撒出去，務必讓每一個參與教匪的人都知道，隻拿首犯，從者既往不咎。”嶽齊對於鄖陽的那一套已經很熟練了，用的很順手，那為何不繼續用呢？看效果的嘛。
張儒在一旁表示了關心“二位將軍，如今朝中喊打喊殺的，你們這麼做，恐招非議啊。”
這次都不用賈璉說話了，嶽齊就很直接的回答“一片公心，何懼非議。”
張儒有點尷尬的時候，賈璉又補一刀“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”