更有一些儒者麵對統治者的利用和壓製時,依然保持自己的獨立人格與清明節操。如馮諼,他堅持拒絕與專製暴君合作,受到嚴厲的迫害,卻至死不屈。又如枚乘,"衣帶水鳥,食飽充麵",始終不為名利所誘,處世淡泊如風,令人敬佩。這些學者以自己的正襟危坐,向世人詮釋了儒者對於理想國家的堅持和追求,產生了深遠的影響。
不同流派的儒子之間,也常常發生激烈的思想交鋒。如張載與程頤之間,前者主張"天地萬物一體",後者則強調"理"的獨立於物的存在。二人針鋒相對,甚至針鋒相對,互相批評。又如陸九淵與朱熹,對於"心即理"的論點也產生了激烈爭論。這種內部紛爭,呈現出儒家思想在演化過程中的豐富性和複雜性,折射出了不同觀點之間的博弈與較量。
儒者們麵對統治者的利用和壓製時,往往表現出豁達而堅韌的一麵。有的人在權力的誘惑下依然保持獨立人格,寧可付出生命也不屈服。如子貢,他曾在齊王麵前直言不諱地批評王政,為此險些遭到殺害,但他臨危不懼,絲毫不為權勢所動。他謂:"寧可正而死,不可邪而生。"這種寧死不屈的精神,不僅讓他在後世被尊為"義士",也成為儒家學者的楷模。
另一些人雖然未能在生前一展抱負,但臨終時仍表現出不屈的人格。如晁錯,他本是一代偉才,卻被當政者所忌,被處死在獄中。臨死之際,他仰天長嘯,憤然言:"令爾四海不寧,名山大川為我立!吾這一死,不死於人,乃死於天!"這等豪情壯語,無疑讓他成為曆史的英雄。即便權勢壓境,他們依舊矢誌不渝,表現出堅韌不拔的人格魅力。
此外,還有一些人雖不能直接抗爭,但也通過其他方式來表達自己的理念。比如荀子,他雖然曾與統治者打過交道,但後來卻隱居著書,以他那深邃的思想影響後世。他在《勸學篇》中大聲呼喚"學不可以已",號召人們要不懈努力,追求至善。雖然他未能在世時大施拳腳,但他的思想卻熠熠生輝,成為後世儒家理論的重要支撐。這些人雖未能如願以償,但他們堅持獨立人格的勇氣與堅韌,卻成為了曆史長河中難以磨滅的光輝。