亭高兩丈，長、寬各丈餘，亭內用漢白玉石鋪地，石麵上刻有一條彎曲盤旋的石槽，寬、深各一拳，其所構成的圖案十分奇特，從南向北看像壽字，而從北向南看卻又像順字。
水從亭外東側竹林儘頭的假山上，一個漢白玉雕的獸首口中流出，沿引水石槽從東側入亭，幾經旋之後，從西側流出。
眾士子紛紛議論這到底是乾什麼的？爭執不下，各執己見。
朱家公子朱彪認為這是用來賞魚的，魚可以通過石槽遊過。而韓玄的大姐夫鄧源認為，這石槽的水流過，散發涼氣，是用來納涼的。
也有其他士子進行猜測，可謂是五花八門，甚至陰家公子認為這是出恭用的，引得眾人哄堂大笑。
而鄧源等親近韓家之人，自然是怒目而視，罵他汙言穢語、不堪入耳，有違聖人教誨。
見韓玄到來，眾人停止大笑，紛紛讓開一條路，讓他進入亭子中央。
岑家的一位公子，開口問道“韓兄你這亭子到底有何玄妙，朱公子認為這水槽是用來賞魚，鄧公子認為是納涼的，該不會真的是用來出恭的吧！哈哈哈！”
僅有幾位想要討好朱、陰、岑三家的附聲笑話，但多數人依舊默不作聲，等待韓玄如何反擊。
“此亭名為“白澤亭”，又可以稱為“流杯亭”。”韓玄眉眼一挑，並沒有生氣而是解釋道“白澤乃祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。能通萬物之情，博學多聞，上知天文，下知地理，通過去，曉未來，對各種事物了如指掌。”
“原來如此，那又何為流杯亭呢？”鄧源問道。
韓玄繼續說道“相傳，在景帝時期，司馬相如曾在嶽陽城下遊弋，飲酒作詩。來到一處池畔，留戀於此處風景，倍感陶醉，詩性大發。並將手中銀杯拋入池中。自此之後，那個池子就被命名為“流杯池”。”
韓玄又說道“於是我便引薦這個故事，命人建造這個亭子，如此此亭又可以稱為，流杯亭。”
說罷，韓玄讓小喜子端來一個木質酒爵，小而體輕，底部有托，兩側有耳，可浮於水中。
韓玄接過酒爵，倒上鳳凰醉，放入入口處，“此外，諸位可圍坐在亭邊，將酒爵盛上酒，放在流水的入口處，酒爵隨流動的泉水緩緩飄動，如果酒爵在誰的麵前停住或者打轉，就要飲酒賦詩。我稱之為曲水流觴。”
聽完韓玄的描述大家紛紛誇讚，尤其是鄧源，如“上知天文下知地理”、“空前絕後”、“經天緯地”、“貫通古今”這等誇張的詞語，毫不吝嗇一股腦的全都用在了他的身上。
而岑公子和陰公子由於之前的汙言穢語，眾士子立即調轉矛頭指責他們。有辱賦聖司馬相如，不配待在這裡。
“既然如此，不如大家來上一局！”朱彪見形勢不妙，提議道。
他從小熟讀詩經，詩詞歌賦皆頗有造詣，雖然韓玄寫過兩首詩揚名內外。自認為學富五車的他早眼紅不已。
羨慕嫉妒恨下，便想借此機會，在眾人麵前與韓玄比試一番，把韓玄當成墊腳石，踩著他揚名。
“好！”朱彪那三個狗腿子，應聲附和。
眾士子一聽紛紛來了興趣，韓玄也沒拒絕。
畢竟此處詩會的主題便是，曲水流觴。