陰陽在金庸世界的武學體係中是十分重要的概念，而在中國的傳統文化中，男為陽，女為陰，因此雌雄同體的人往往也被叫做陰陽人，有陰陽皆在一身的意思。
《葵花寶典》強調修習者必須自宮，看起來十分變態，但深入了解這位前朝大太監的武學思維後，顧絳反而覺得這人十分有意思，他追求的其實並不是男人變成女人，而是通過硬性手段讓自己的身體達到陰陽偕一。
不陰不陽，亦陰亦陽，不正不邪，亦正亦邪。
顧絳尋思著，如果以後再進入彆的世界，他是肯定沒有這個勇氣給自己來上一刀，導致自己身體殘缺出現各種不便問題的，那眼下東方不敗的身體就是他唯一一個可以嘗試一窺這種武學所追求的境界的，錯過了八成就沒有下家，他也希望不要再有下家了的。
要不要試一試呢？結合九陰九陽，完善這本華山祖師得到的殘本《葵花寶典》。
半年前自己獨自做危險嘗試，導致把自個兒炸死的某人顯然並沒有因為喪命而學乖，他毅然決然地翻開了麵前的書冊。
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日月教在東方不敗的手中無疑進入了巔峰的狀態，在被自己的武功徹底扭曲心性之前，東方不敗的野心是要一統江湖的，而在顧絳接手他的大業時，日月教的確已經將江湖正道逼到了一定的程度上，才使得五嶽劍派內有了結盟對外的意思。
可顧絳並沒有統一武林的意思，這個世界的正道之中勾心鬥角，心思複雜得堪比官場鬥爭，顧絳沒有這個閒心去把這些正道都收到手底下，然後像打地鼠一樣誰搞事敲誰的頭，何況以正道和魔教曆來的仇恨和立場敵對，真正有本事、有骨氣的人豈會服從他的領導？而選擇投降的又能是什麼英雄人物？
在狗熊裡稱雄，又是什麼值得驕傲的事？
所以在日月教的教務上，顧絳選擇了穩下來經營日月教教內的情形，因為東方不敗和任我行的爭鬥，其實日月教內的風氣也不太行，彆處也罷了，在他要長期生活的地方，搞得烏煙瘴氣的也太影響生活質量了。
索性他所在的是魔教，而且是有著一個政變上位的強勢教主的魔教。既然是魔教，那就不必遵循正道的循規蹈矩，顧絳也沒有約束他們學習社會主義思想、從此洗心革麵的妄想，要是想洗心革麵，為啥不直接去少林寺？放下屠刀，立地成佛。
何況魔教內什麼樣的怪人都有，要把他們統一起來，除了有嚴厲到足以震懾他們的教規，還要有一個能夠讓他們把力氣使到一塊兒的目標。
當然，還有三屍腦神丹。
這也是顧絳覺得東方不敗和楊蓮亭也說不上真愛的緣故之一，若東方不敗真的像他所說的那樣深愛著楊蓮亭，他要什麼都能給，那楊蓮亭怎麼會沒有三屍腦神丹的煉製和解毒方法呢？要知道這才是轄製那些桀驁不馴的江湖怪人最重要的手段，而不是一個假的東方不敗。
這丹藥的製法很有意思，以三屍蟲為主，配合各種藥物煉成，隻要服下，每年都必須定期服下暫時壓製屍蟲的解藥，否則就會被屍蟲入腦，痛苦萬分地死去。
這藥也不是東方不敗獨創的，而是日月教教主祖傳的，想想當年昆侖山光明頂上、一心造朝廷反的明教，等到朱元璋上位，明教的勢力自然在他的手底下，為了穩固統治，他著實把江湖給鏟了一遍，才使得少林武當退讓，峨眉無蹤，元末時隻能打個醬油的五嶽劍派成了如今的江湖主流。
而隨著朱棣的篡位，這股掌握在皇帝手裡的力量也從此失落了，可朱元璋的高壓政策並沒有隨之革新，反而愈演愈烈。
顧絳也沒有手一揮大赦天下的意思，日月教中凶徒極多，放出去不僅禍害旁人，還會讓日月教內空虛，引來正道的攻伐。
所以對日月教的整頓，要下狠手，但也不能太想當然。
顧絳將十大長老、四位堂主都叫來，做一個下一階段日月神教發展方向的討論。
這會兒楊蓮亭還沒上位，日月神教裡雖然因為多年政治鬥爭和高壓政策氣氛窒息，但近來幾次擊敗武林正道，擴大勢力的行動勝利，東方不敗武功天下第一的名號響徹江湖，也可以說是在勢頭最好的時候，加上這半年來教主的手段有所緩和，隨著他的武功越發高深，似乎脾氣也越來越好了。
所以不管這些下屬作何想法，他們至少麵上對東方不敗都是十分尊敬的。
一身紅衣的顧絳坐在上首，雖然紅色豔烈，但他的樣貌氣度都足以駕馭這身熾烈的紅衣，十大長老一字排開，靜等著這位教主發布號令。
顧絳也沒有拐彎抹角敲打人的愛好，寒暄幾句後便把自己的意思傳揚下去。
首先是按功勞行賞，隻罰不賞難以長久，何況東方不敗做樣子時做的一向不錯，教中除了向問天對他的為人有疑慮，彆的人大抵都是服他的。
而後是論罰。