《天地交征陰陽大悲賦》中記載了七門武學，流傳在外的有多情子修習的搜魂手和傅紅雪身上的移穴法，在魔教內發揚最廣泛的是攝魂法，好像高層人人都沾一點，至於化血刀和白骨劍，也就是教主常練，剩下的兩門武功很少有人提起。
因為這兩種武功，與其說是武功，不如說是一種由武學發展出的秘術。
首先是迷情陣，攝魂法是改變人的記憶，從而改變人的想法，而迷情陣是迷惑人的感官，從而忽視自己所處的險境，需要一定的環境配合才能做到，限製很大。
而第二種，生死劫，不為人知的原因則是過於玄乎了，死中蛻生，號稱修成後，本人可以起死回生。
那寫下這本書的阿修羅尊者怎麼死了呢？
這也是當初王書一看到前言就覺得《大悲賦》在耍人玩的原因，這世上哪有起死回生的武功？
顧絳研究了這門武功後，發現它最重要的不是起死回生的效果，而是修成一種真氣後種入經脈中，在你受到致死的傷害時讓你整個人進入“非生非死”的狀態，修“生死劫”的本人會在這種狀態中慢慢恢複傷勢，並最終堪破生死關，更上一層樓。
這與其說是起死回生，不如說是死中蛻生。
顧絳對這種龜息自愈一樣的真氣十分感興趣，並在花時間研究試驗後，搞出了一種神奇的用法，雖然無法再助人更上一層樓了，甚至被種入真氣的人會元氣大傷，但它的確可以在被種入者的身上潛伏，讓對方在受到致命傷時，陷入假死龜息的狀態，直到他將這縷護住心脈的真氣震散，把人從龜息中喚醒。
當然，這好似保命奇術一樣的招式是有限製的，被施術者的內力不能弱，最好和施展之人是同脈，否則這點真氣根本種不下去，反而會損傷經脈。
而且這點真氣畢竟是異種，短期內潛伏還好，長期下去，會漸漸導致被種者真氣紊亂，嚴重的會走火入魔。
顧絳本有心玩個隻有自己知道的梗，把這招改叫“生死符”，但想想這說到底還是阿修羅尊者的那套，自己隻是改了點用法而已，還脫出了“堪破生死”的真意，沒什麼好單獨拿出來說的，也就罷了。
王書和吳畫都未曾修煉《大悲賦》，隻有顧棋在練搜魂手時，見過他翻看這法門，猜到了他可能真要讓鐵姑和心姑“死”一回，而不是在關鍵時刻派人去救她們。
畢竟這難免會在上官小仙麵前露出疑點，何況，心姑不“死”，上官小仙要怎麼混進魔教高層，達成她的目的呢？
顧絳雖然給她們種了生死劫，也確保了在她們“死”後會有人把她們的屍身送出來，但這依舊是不是萬全的。
江湖中，本就沒有什麼萬全之策。
他不能保證王書和吳畫到了江南後不會遇見解決不了的問題，不能保證玉簫道人會不會突發奇想，還是暗中乾掉顧棋這個教主耳目的好，也不能保證自己能真的救回鐵姑和心姑的性命，尤其是心姑。
如王書所說，心姑的性情外放，又在南海呆了許久，回到天山後有些改變也正常，尤其是她的地位提升了，沒有了鐵姑，她就是第二個南海娘子，地位高更方便接觸到一些事。
如果上官小仙要選一個頂替的對象，現在最合適的就是心姑。
而以上官小仙的心計，她會千方百計地確保自己不露餡，提前下手讓心姑消失得一乾二淨，連屍體都不能留下，也有可能。
江湖就是這樣，她們能裝成南海娘子的弟子，學她的全部武功後還下手偷襲殺了她來成就自己的功業，那上官小仙也會打算裝成傻子，殺了她們，取代她們的身份來成就自己的功業。
生死劫不過是一條後路，怎麼逃出生死之間，還要看她們自己的本事。
要是逃不出去，那天魔主就得另找人接管兩海之地了。
慈不掌兵，情不立事。
在身為魔教教主對陣金錢幫時，他就是個全然無情的人。
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所以，當手下來報，告訴他隻帶出了鐵姑的遺體，心姑沒能帶出來時，顧絳也沒有覺得驚訝失望。
他一掌震醒了假死狀態中的鐵姑，生死中走了一回，命雖保住了，傷卻很重，她和上官小仙交手，被她金環所傷，連化血之法都沒用出來，就丟了性命，死前萬念俱灰，沒料到還有再睜開眼的時候。
“她不知何時，竟假扮成了心姑，就在我身邊突然出手，我半點沒有防備。”鐵姑眼中落下淚來，她和心姑相伴多年，情誼深厚，雖然行走江湖都知道是刀頭舔血，但真到了死彆的這一天，還是止不住傷感。
當然，更多是慶幸，慶幸她還有機會在這裡為此感傷。
如果說之前還因為輕易算計了南海娘子而興奮得意，覺得天下人不過如此的話，那現在她高昂的心氣算是徹底被熄滅了。
上官小仙才多大的年紀？不滿二十的女子就有如此高深的武功，如此毒辣的手段，手持金環，心如鐵石，鋒利狠絕。
可笑她之前還真以為上官小仙是個傻子，覺得金錢幫背後另有其人，教主讓玉簫去試探她隻是浪費時間和人手。
隻是——