當所有王公大臣、皇子公主悉數到齊後，李隆基帶著楊玉環，從沉香亭而出，到達龍池邊。
宴會的位置，就在龍池的東北，距離沉香亭不遠。
“拜見聖人！”
由於不是朝堂，所以人對李隆基躬身一拜，稱呼聖人。
“平身！”
李隆基抬手示意眾人免禮。
奚族、契丹叛亂，並沒有讓他多掃興。
在李隆基看，東北的所有部落加起來，國力不及吐蕃的一半。
他們隻不過仗著廣袤的平原和苦寒之地，唐軍想徹底征伐不易。
李隆基相信不久後，安祿山就能傳來捷報的消息。
楊玉環先端坐在提前準備的榻上，在人群中看了幾眼。
李隆基來到公卿之間，近距離問候王公大臣。
他主要是見一見退休的老臣，和一些富有才藝的臣子，向他們問候，以展現自己的平易近人。
“摩詰，改天一定再為我寫副字……”
李隆基特彆關照文壇領袖王維，走到王維麵前的時候，要起字來。
“聖人口諭至，臣會立即動筆！”
王維拱手回應。
李隆基拍了拍王維的手後，又來到李適之麵前：“宋國公如此精神，可以重新為相了！”
“臣隻是身體還行，為國家辦事的時候，一定會有欠缺的。”
李適之立刻婉拒道。
“可惜！”
“父子皆為國之棟梁，七郎也算是繼承宋國公了。”
李隆基笑著說道。
“唉！聖人還是太縱容七郎了，怎麼能將朔方和河東的兵馬交給七郎呢，以至於現在長安流言四起。七郎也是，他竟然對老臣說‘上不疑我’，如此驕縱，怎麼們統領河朔兩鎮！”
李適之向李隆基說道，誠惶誠恐。
“哈哈，我確實信任七郎，宋國公多心了，七郎一定有能力統領河朔。再說，正值與吐蕃交戰，七郎成為河朔的邊帥，更容易指揮河朔的騎兵。”
李隆基哈哈一笑。
他聽到“上不疑我”這四個字，沒有感受到絲毫驕縱，而是一種赤膽忠心。
有異心的人，說不出這四個字來。
李隆基更安心讓李瑄統領兵馬，將西北兩邊交給李瑄。
“既如此，待平定吐蕃，一定要收回七郎河朔兵權啊！”
李適之向李隆基請求道。
“宋國公好好在家享福，我有分寸。”
李隆基安撫李適之。
歲寒知鬆柏，還是宗室的大臣靠得住。
李適之與李隆基又談論一些家長裡短，不再打擾李隆基。
剛才的話，都是李瑄讓李適之說的，李適之對李瑄言聽計從，按照計劃，碰見李隆基的時候，將這番話說出來。
一刻鐘後，李隆基問候一圈老臣後，回到首座，與楊玉環坐在一起。
而王公大臣們也各自落座，欣賞歌舞表演，宴飲美酒。
作為送彆李瑄從軍的宴會，自然少不了邊塞的歌曲。
宮廷第一樂手李龜年開局獻上王昌齡的名曲：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
聲調激昂又悲愴，一唱三歎。
幾曲過後，李隆基邀請李瑄到他旁邊就坐。
既然是送行李瑄的宴會，李隆基要與李瑄好好談論一番。
“七郎此戰，準備如何具體？”
李隆基想得知李瑄的戰略。
“回聖人，吐蕃大軍的布置，臣還不清楚。如今吐蕃讚普親至青海，參照開元二十九年，其兵力絕非聚集在一起。所以要等到達河隴的時候，臣才能布置。”
李瑄向李隆基闡明，無法告知。
和上次不同，上次吐蕃在青海、九曲、赤嶺的布局被李瑄等人猜透，所以才製定出虛虛實實地策略，戲耍了吐蕃。
現在吐蕃聚集大量兵馬，絕對是尋求與唐軍大戰，李瑄要先弄清吐蕃的布置，再考慮用什麼方法對敵。
“七郎言之有理。朕相信七郎隨機應變的本領。”
李隆基不再問作戰計劃。
李瑄屢屢能在大戰中完勝，使李隆基對李瑄很有信心。
“朕之前說的話，依然有效。隻要拿下尺帶珠丹，不論是死是活，都為七郎封王。”
李隆基又提醒李瑄這件事情，可見他對妹夫尺帶珠丹的恨意。
“臣傾儘全力，隻要有一絲機會，就一定逐殺尺帶珠丹！”
李瑄向李隆基拱手。
他知道李隆基不是瞎說，曆史上的天寶後期，李隆基先後給哥舒翰和安祿山封王。
李瑄是宗室，李世民的後代。像信安王李禕一樣，當個郡王，不會有大臣反對。
“吐蕃功成，雪域高原可否上？”
李隆基還是對吐蕃的領土念念不忘。
“此次征服蘇毗，挑選不畏冷瘴的士兵，在蘇毗境內訓練幾年，有機會攻破邏些城！”
李瑄向李隆基回答道。
蘇毗的十一個東岱是吐蕃入侵河隴的大後方。
唐軍若是占領蘇毗的十一個東岱，等於鎖住吐蕃的大門。
將來征服吐蕃很有可能。
不論如何，李瑄也要先為李隆基畫上大餅。
讓李隆基覺得他有能力為他開天辟地。
“有七郎在，戶部遲早將雪域高原納入版圖。”
李隆基舉起杯子，與李瑄共飲。
旁邊的楊玉環默默聽著李瑄和李隆基談論，拿起杯子淺嘗輒止。
“都說吐蕃士兵視死如歸，王君、蓋嘉運、王倕、蕭炅、皇甫尚書等皆與吐蕃有過敗績。可吐蕃在李將軍手中，不堪一擊。李將軍之兵，個個以一當十。尺帶珠丹想勝，恐怕得二百萬大軍前來！”
李隆基詼諧一笑，意指吐蕃不可能戰勝李瑄。
把李瑄捧得很高！
“臣之用兵，謀勇並進，以己之長，擊敵之短，或使敵猝不及防，出奇製勝，所以能有今日的功績。吐蕃蠻夷雖不如大唐文明強大，但其還是可取之處的。”
李瑄沒有被蒙蔽雙眼。
出征前李瑄被捧得太高，幾乎被李隆基造神了，他必須勝利。
否則李隆基沒麵子，他將來肯定不好過。
“我大唐羽林龍武禁軍，吐蕃效仿；我大唐節度使軍使，吐蕃效仿；我大唐以軍城堡壘安邊，吐蕃效仿；我大唐強弩弓箭，吐蕃效仿……唯獨無法學習我大唐禮義廉恥。他們有什麼長處？七郎說來聽聽？”
李隆基真沒覺得吐蕃士兵有什麼長處。
“回聖人，吐蕃的告身製度，便有可取之處。吐蕃六告身，鐵字告身，銅字告身，銀字告身，頗羅彌告身，金字告身，玉字告身。哪怕是最差的鐵字告身，也非勇士不可得。吐蕃的奴隸、士兵，常常為一塊鐵字告身悍不畏死地猛衝，一隊死絕，亦不後退。所以在某些戰鬥中，吐蕃不論是士兵，還是奴隸，都彰顯出強大的戰鬥力……”
李瑄向李隆基闡述吐蕃告身製度的特征。
“大唐對普通士兵的戰功，也會授勳。”
李隆基認為勳不比吐蕃告身差。
“請恕臣直言。如果能有一塊代表軍功的黃金掛在胸前，甚至黃銅、白銀，都遠比勳有吸引力。”
李瑄向李隆基回答道。
大唐的勳官本就不完善。
明明是授勳十二轉，卻有許多無軍功而授勳官。
如李瑄的父親李適之，授上柱國。
李適之雖然當過節度使，但軍功不夠上柱國。
作為後世人，李瑄知道徽章能作為士兵的榮耀，鼓舞士氣。
“我好像能理解了。”
李隆基微微點頭。
對於士兵，如果將一塊金銀掛在胸前，那是光宗耀祖的事情。
“此戰過後，七郎記錄士兵的功勳，授予玉金銀銅告身。”
李隆基心血來潮後，也想這麼做。
“我大唐不應叫告身，需變一變名字。”李瑄向李隆基建議道。
“不錯！我大唐怎麼能用吐蕃的告身呢！”
李隆基恍然，問李瑄：“七郎覺得叫什麼，該怎麼實施？”
“我大唐授勳十二轉，一定是取其勳字，而要頒發實物，如印章一樣有意義，當為章字。組合一起，名為勳章。”
“不同於授勳。我大唐可以將勳章分為：跳蕩勳章，以銅鑄，匠人雕牡丹為印；勇士勳章，以銀鑄，匠人雕雄鷹為印；英雄勳章，以金鑄，匠人雕猛虎為印；還有玉麟勳章，以美玉鑄，匠人雕麒麟。其中，英雄勳章和玉麟勳章要聖人親自在百官的見證下授予，讓將領們感受到聖人的天恩。勇士勳章為節度使授其麾下。跳蕩功勳由一軍主將向節度使申請，然後授予麾下。”
“勳章製度一定要嚴格按照軍功製度，無軍功，哪怕是皇子、權貴，亦不可授。”