此刻，外圈紛紛有人議論出聲。
顧有年身為大武師境的高手，這點聽力他還是有的。
“據說這楚國皇子，從小師承苑老，得苑老真傳！”
“啊？竟還有這事？”
“那苑老乃是當世才學第一人啊！現如今身為楚國國師，而這楚善然又得苑老親力傳授，想必此論，必有一番水平！”
……
外圈的人嘰嘰喳喳，紛紛將這楚善然接下來的論學推到了一個極高的地步！
不出所料，那楚善然出口的第一句便是：“讀書的目的在於知道，若是不讀書，便是不知道。”
“所以人讀書的目的，在於求學，不學則無知，無知則窮極。”
噝！
這一句話直接抨擊眾人的內心，令人心頭一顫！
台上的湯先生也撫著花白胡須，細細品味，隨後點了點頭。
論學會的流程，共分為三個部分。
一是由學子闡述自己的觀點，圍繞主題，提出自己的觀念；
二是此觀念由台下學子進行抨擊和加以闡述，最後達到一致的目的和觀念；
三則是由稷下學宮的諸位教義對每個學子抨擊和闡述的觀念進行評判，計分，最後由湯先生對其進行總結，並決出表現優異的學子。
而整場論學會，都會全程由言官記錄，待到日後編撰成冊，收入稷下學宮之中，供天下學子翻閱。
剛才楚善然的一席話頓時引起在場諸位學子的共鳴，想不到今年的論學會如此有看點，這第一位開場的學子，便有如此見解，這令台下的學子們紛紛抓耳撓腮，腦中不斷回想該如何抨擊！
“在下李萬安，不苟同於楚兄的觀點！”
就在眾人震驚不久，便有人站了出來！
“啊！這是趙國的才子李萬安！”
此刻外圈的學子驚呼道。
果然，那李萬安隨即冷眼一掃，隨後朝著楚善然抨擊道：“剛才楚兄說了，讀書固然可以求學，但不讀書便是不知天下之理了嗎？”
這一句瞬間引起了楚善然的不滿，於是問道：“不讀書，便不知天下的道理，不知道理，便無法生存在天地之中，這有何不對？”
哪知那李萬安冷冷一笑，隨即說道：“那楚兄生下來便知認其母，食其乳，是何原因？”
“難道在胎腹之中時，便有人教導嗎？”
這一計巧妙的詭辯，頓時令楚善然不知如何回答。
這一句話雖糙，但理不糙，生而食乳，乃萬物之天性，的確，這又是誰教導的呢？
接下來，李萬安接著講道：“眾人皆知，讀書乃是一項高雅的事情，我等自小讀書，明白了許多書中的道理，並且會以理來約束自己。”
“但農人卻自幼未曾讀書，卻也深知禮義廉恥，孝順父母，愛及老幼，這又是何故呢？”
繼而李萬安闡述了自己的觀點：“所以說，讀書並非在於知道，不讀書也並非不知道，所以說，讀書的主要目的，還是在於約束自己，讓自己不沉迷於財色當中。”
“常常讀書，新鮮的想法便會如同溪流一樣，源源不斷的流出，用之不竭，而心中也再無雜念，靜心養性而已。”
這一結論一出，一些持有相同理念的學子紛紛點頭表示讚同。
他們自幼習得聖學之道，知曉克製自己的言行舉止，一切都要按照書中的約束而行。
“非也！”，找書加書可加qq群887805068