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午後，曲阿，城外東南側，南北、東西兩條運瀆交彙之處，碼頭上熙熙攘攘。
人群之中，衣著尋常的胡煒正與路邊攤販聊天，因為他算是曲阿人，所以說的是本地方言，能和同樣說著曲阿話的攤販聊得起勁。
“建康要行直百錢，喚作泰安通寶，麵值一陌，你們都知道了吧？”
胡煒問，和他交談的中年攤販點點頭：“知道，稅署已經說了一個多月了。”
“鄉下的親戚也知道了？”
“知道嘍，往來的貨郎也時常念叨，如今，大夥都知道，到了建康，做買賣時，陌是足陌，如此一來，稍不留神可就要吃虧了。”
攤販賣的是草席，因為胡煒一下子買了大半，加上是家鄉人，所以攤販話很多，幾乎是有問必答。
胡煒有些“憂慮”的說：“如此一來可不妙，到了秋天，商賈們收貨、收糧食，可是要以短陌算錢、結賬的。”
“我們這裡都是以八十為一陌，而許多糧食是要運到建康的，這一進一出，一陌就虧了二十文。”
“商賈們可不會吃這個虧，這個虧，就隻能老實人受著。”
“今年年景不錯，糧食賣不上價，而一石糧食再虧個四五十文，種地的鄉親，日子可沒法過了。”
中年攤販聽到這裡，歎了口氣：“誰說不是呢？災年怕糧食沒收成，所以盼豐年。”
“然而豐年是有收成，卻怕糧食賣賤了，辛苦一年所得，連債都還不起。”
“不過稅署管的市集，據說是按老規矩收購糧食、布匹、絲、麻，給的是直百錢。”
胡煒故意問：“直百錢你們敢用？”
周圍幾個攤販湊起熱鬨：“這錢誰用誰是傻子！”
“就是，直百錢誰用誰是傻子！”中年攤販笑起來，一口爛牙見了光。
“大夥都說了，秋天，到稅署市集賣了糧食，拿到手的那什麼寶直百錢，馬上就換成五銖錢。”
“不要說過夜，過半個時辰都不行！”
朝廷的信用，特彆是錢幣這一塊，在民間等於沒有，許多年前就是這樣了。
所以，“那什麼寶”對於百姓來說，等同於曆代臭名昭著的“大錢”，是官府騙百姓血汗錢的凶器，多拿一會都不行。
“那什麼寶”分量是十五銖，所以，就隻值三文，而不是標稱的一陌（一百文）。
胡煒又聊了一會，緩緩離開，隨從扛著幾卷草席，跟在後麵。
皇帝及文武官員到曲阿祭拜帝陵，所以曲阿城比往日熱鬨許多，人也多了許多。
回城的道路上，到處都是人，雖然沒到接踵摩肩的地步，卻也擁擠不堪。
胡煒看著眼前的熙熙攘攘，想起彭城公說過的一段話：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”
其出處，來自《史記》中的貨殖列傳。
商人逐利，做買賣想要發大財，訣竅就是找到“利”的藏身之處。
胡煒本不會做買賣，或者說，不會賺大錢，後來給彭城公打理產業，慢慢的磨練出來。
從一個新手，變成一名“老卒”，可即便曆練了十來年，他還是跟不上彭城公關於“逐利”的思路。
或者說，沒幾個人能跟得上彭城公的思路。
他如今是總稅司的官，負責監稅事宜，在三吳地區奔波，為彭城公的雄心壯誌而忙碌。
而曲阿，是個很關鍵的地方，需要好好布置一番。
但一係列的準備、運作之後，能否獲得預期的“收獲”？
胡煒不確定，走著走著，掏出一枚泰安通寶，端詳起來。
泰安通寶，重十五銖，圓孔。
錢體偏紅，大小和五銖錢差不多，所以厚度是前者的兩倍以上。
於是，采取了一些新的防偽措施，譬如“邊齒”。
邊齒，是錢幣邊緣的一道道豎線（槽），但豎線是長短交錯。
正麵，是“泰安通寶”四個字，字體偏白，和偏紅的錢體形成色差。
背麵，是漂亮的一圈環狀葡萄紋，這一圈圖案，同樣偏白，和偏紅的錢體形成色差。
胡煒大概知道，這種機製幣的“邊齒”是機器“擠”出來的。
而字和環狀圖案，其實是機器“壓”進錢體裡的金屬，和錢體的材質有所不同，所以顏色有差彆。
製作原理，和彭城公夫人產業“杜鏡”的製作原理類似。
色差和邊齒，是泰安通寶的防偽手段，要仿製，不是不行，但想要仿製得像模像樣，造假成本，恐怕會超過一百文。
所以，短期內，不會有大量假幣出現。
胡煒認為，泰安通寶本身，是漂亮的工藝品，防偽手段也不錯，但可惜，沒有人認可“大錢”的信用。
彭城公知道發行泰安通寶這種直百錢，在一定時間內會影響百姓生活，所以泰安通寶隻是在建康、鄱陽、寒山以及將來的淮陰行在強製使用，其他地方，慢慢來。
為此，還推出許多預防措施，確保秋收時，建康周邊地區的百姓，不會因為幣製變動而受到太大的衝擊。
其中一項措施，就是發動能發動的力量，向建康周邊地區，乃至三吳地區百姓宣傳一個即將成為事實的事實：建康城裡，交易實行“足陌”。
交易時，錢幣的支付，無論是貫還是陌，必然以麵值為壹陌的泰安通寶來實現。
一陌（一百文），就是一枚泰安通寶；一貫，就是十枚泰安通寶。
建康周邊以及三吳地區，商貿要地和郡治新開張的稅署市場、市集，承接泰安通寶、泰安五銖的兌換。
消息已經廣而告之，胡煒通過方才和攤販的閒談，確定了這一點。
接下來，幣製變動帶來的物價波動，到底會造成什麼後果，隻能拭目以待。
胡煒思來想去，還是有些擔心。
彭城公那建立在泰安通寶上的“戰術”，真能起到預期效果麼？。
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夏末，再次來到曲阿的胡煒，看著城南郊外運瀆上往來如梭的漕船，不發一言。