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觀音菩薩帶著朔月離開了，文殊菩薩卻是沒走。
不過很顯然，文殊菩薩的八卦之心並不比四大天王少多少，在觀音菩薩走了之後，與小隊眾人一道盯著張弛，一臉的不懷好意。
“事情不是你們想的那樣。”張弛解釋道。
“哪樣？”王建國問。
“哎呀。”張弛歎息一聲，“我倆真沒你們想的那麼不堪，我發誓，沒有男女私情。”
“沒有就沒有嘛，發誓做什麼呀。”梁思丞哈哈一笑說道。
隻不過表情明顯不太相信。
“阿彌陀佛……嘿嘿。”文殊菩薩宣了個佛號，隻不過最終還是沒繃住，笑的跟要咬人似的。
“你堂堂一個大菩薩，是不是有點過分了。”張弛斜了他一眼。
“這不是關心一下你嘛。”文殊菩薩說。
“得得得，這方麵關心還是少一點吧。”張弛沒好氣的說。
“您沒和觀音菩薩一起離開，是不是還有什麼事情想跟我們說。”齊貞收起了嬉笑的神色，開口問?道。
“是有一點事情。”文殊菩薩說，“不過也不是什麼大事。”
“您還是彆賣關子了，趕緊說吧。”張弛說道。
隻不過齊貞此時卻是盤算開了，有什麼事情是文殊菩薩不能當著觀音菩薩說的？
“你們可知六耳獼猴是何物？”文殊菩薩問道。
“不是四種神奇的猴子之一嗎？”齊貞問。
“那他的出現意味著什麼呢？”文殊菩薩又問。
齊貞一時語塞，不知文殊菩薩是何意。
“我曾經讀過一句古詩詞，原句是‘三人誤大事，六耳不通謀’，可與您所說的有關？”林疋問道。
“果然不愧是與我佛最有緣的年輕人，你說的不錯。”文殊菩薩說，“佛門之中也有六耳不傳道之說，隻是我知道六耳獼猴的存在，心生念頭，便要告訴你們一聲。”
“您是想說，六耳獼猴不僅僅是一隻猴子，還有具體意相的指代？”齊貞問。
“嗯。”文殊菩薩點點頭，“你們可以理解，六耳獼猴的出現，代表著對於修行的外來介入者，是有礙得道的艱難。”
“佛門有‘眼、耳、鼻、舌、身、意’的‘六根’，由‘六根’生‘六識’，‘六識’為生滅而不能常住之緣起，是佛門修行路上應當去除的。”林疋若有所思說道。
“孺子可教。”文殊菩薩讚許的看了林疋一眼，“所謂神歸心舍禪方定，六識祛除丹自成，便是這個道理了。”
“這些與我們又有什麼關係呢？”齊貞問。
“我也是在山頂剛想到的這些，隻是跟你們說一聲罷了。”文殊菩薩說。
小隊眾人皆是一副我們要信你就有鬼了的表情。
“好了，我這便也要離開了，此去灌江口，萬望珍重，不可衝動行事。”文殊菩薩說道。
“我們此行會有危險嗎？”齊貞雖然不指望真的能從文殊菩薩口中問出些什麼，卻仍然開口說道。
“我不知道呀。”文殊菩薩眨了眨眼睛。
齊貞無語，這種明明白白耍無賴的方式，他還真沒轍。
“噢，對了。”臨走之前，文殊菩薩忽然想起一事，開口說道，“你那個經常幫他種菜的和尚，有疑惑的話你可以問問他。”
小隊眾人一臉不明所以，隻有齊貞若有所思，點了點頭。
文殊菩薩離開了，場間便隻剩下了小隊眾人。
“關於六耳那件事情，我覺得文殊菩薩提醒的頗有深意。”梁思丞說。
“我同意，但有什麼深意呢？”孫婕問。
“我猜菩薩是想告訴我們，六耳獼猴的出現並不是偶發的，而是必然的。”林疋說。
剛剛隻有林疋能和文殊菩薩對上幾句，想來也隻有他能猜到菩薩到底想和他們說什麼。
“如果說六耳的現實意相乃是修行途中的各種掛礙，那麼很顯然，他的出現是和大聖一體兩麵的。”林疋解釋道。
“可這還是沒有解答這些與我們有什麼關係。”梁思丞攤了攤手。
“這意味著大聖的心魔已經具象化了，或許不是所有人都會有這種情況的產生，但?是六耳獼猴出現在這個世界上，本身就能說明一些問題。”
“你是說，這個世界上的負麵能量，都有可能變成具象化的東西？”諾瀾忽然說。
“不僅如此，如果這些心魔到達一定的強大程度，隻怕整個三界都會受到極大的影響。”林疋說，“我猜這也是為何他們被稱之為域外天魔的原因所在。”
“那我們豈不是也成了負麵情緒？”張奇敏銳的發現了其中的問題。
“對於這個三界來說，我們又何嘗不是撕裂道門秩序的存在呢？”林疋說。
“我覺得你說的這些似乎有點道理，但我卻感覺有些牽強。”齊貞說。
“的確，但如果加上現在凡間所發生的那些事情，似乎看起來也就沒有那麼牽強了。”林疋說。