整座地府的中央位置，彌勒菩薩坐在地上，麵露悲憫之色宣了聲佛號，身旁的植物已經長到兩米高度，鬱鬱蔥蔥漸有成大樹之勢。
“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
“時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：‘希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？’佛言：‘善哉，善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住、如是降伏其心。’‘唯然，世尊！願樂欲聞。’”
慈氏和尚的聲音不大，聲音卻瞬間傳遍了整座地府。
所有聽到他念誦
經文的佛菩薩此刻都麵露悲憫之色，身上的佛光卻是更甚，直到將整座地府映得亮如白晝。
林疋似有所悟，盤膝坐下，身周光芒大放。
所有走過奈何橋的鬼魂非但沒有被這光芒傷害，反而也麵露平和之色，魂體上鍍上了一層金光。
“善哉善哉。”地藏菩薩雙手合十。
誦經聲依舊在向遠方傳播著，且似乎沒有任何勢頭衰減的趨勢，就這樣毫無阻滯地穿過了地府的結界屏障，來到了凡間，接著再一直向上，直到天庭。
三界的震動依舊沒有停止，甚至有越演越烈的趨勢，然而天地即便震動不停，所有聽到慈氏和尚誦經聲的，似乎都從之前的慌亂迷惘震驚憤怒等負麵情緒之中解脫出來，心情極為安定。
他念誦的這部經文，乃是《金剛般若波羅蜜經》，也叫《金剛經》。
隨著慈氏和尚的念誦，身旁的大樹無風而漲，終於成一棵參天大樹，他便靜坐在這棵樹的樹蔭之下。
有兩位佛是在樹下出世的。
一位便是釋迦牟尼佛，在菩提樹下頓悟成正果，所謂“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
另外一位則是在萬法凋敝的末法時代，一位名叫慈氏的和尚，也就是彌勒菩薩，在龍華樹下說法，進而成佛。
彌勒佛乃是未來佛，而這個未來，正在當下。
小隊眾人自然也感受到了天地之間的大震動，自然也聽到了慈氏和尚念誦金
剛經的聲音，然而他們卻並沒有意識到現在發生了什麼。
他們的注意力，全部集中在天空之中那兩道身影之上。
勝負已分。
關二爺和通天教主在天空之中遙相站立，不同的是，此時的關二爺依舊身形挺拔的宛若一棵蒼鬆，相反通天教主竟是狼狽無比。
通天教主想不通自己為何會輸，更想不通自己到底輸在哪裡了。
看著下麵戰場上那兵敗如山倒一般的域外天魔大軍，通天教主的臉上終於顯現出一絲絕望的神情。
“我唯一想不到的事情，便是佛門居然和闡教蛇鼠一窩。”他慘然一笑。
關二爺沒有說話，隻是看著他自說自話。
“教主經天緯地之才，隻是不明各種就理罷了。”
文殊菩薩忽然出現在關二爺身邊，淡然說道。
“我究竟錯在哪了？”通天教主似乎有些神經質。
“教主沒錯，隻是格局小了些罷。”文殊菩薩說道。
他沒有提通天教主讓三界生靈塗炭，更沒說對方想毀滅六道輪回是如何喪心病狂，僅僅是說對方的所作所為格局太小而已。
站在他們這個層次，文殊菩薩自然沒有騙他的必要。
而通天教主自然能聽出對方話中的弦外之音，沉默片刻才開口說道：“終究還是沒有離得了老師的算計。”
文殊菩薩沒有接話。
“放下屠刀，立地成佛。”文殊菩薩說。
通天教主笑了笑，眼神卻從之前的慘然變得堅定了起來。
“讓我再試試
看。”
說完這句話，他的身體驟然炸碎！
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