冀州，鄴城。
站在城頭眺望洛陽方向的是袁紹。
“洛陽有消息傳回來嗎？”
隨行的郭圖：“還沒有，但皇帝今日祭祀天地，我們潛入洛陽的人，會有行動，應該快了。”
到了下午，通過傳訊密簡，冀州收到洛陽的最新消息。
郭圖走進書房時，袁紹在打量地圖。
圖上將兗州，冀州所轄之地，分彆標注出來，隔黃河南北對峙，麵積大差不差。
郭圖等了好一會兒，袁紹仍盯著地圖不語。
“州牧，洛陽有消息過來了。”
“行事失敗，曹孟德無恙？”
“是，暗投我冀州的王子服等人，皆已被殺。”
郭圖：“董承父女，也死了。我們借董貴人聯合吉平，想毒殺曹操，亦被提前察覺。”
“此外，白妖正從洛陽撤出。”
白妖是冀州的諜子首領。
吉平死時，王越傳聲告訴曹操，有人用了法家禁術。
那個暗處對吉平用術的人，就是法家之徒白妖。
冀州的諜子是在袁氏固有的體係上，進行擴張和重新構建。
袁隗已逐漸交出包括諜子，探查消息在內的全部權柄。
“洛陽還傳來消息，說曹操在皇帝祭祀天地時，得天地異象加身，萬民皆見，雲層化龍。還說他是天命所歸。半天時間，消息就在洛陽傳開。”
“曹孟德？天命所歸？”
兩個簡短的問句，說明了袁紹的驚訝。
“是。”
郭圖：“曹操這幾年誅董卓，驅逐涼州軍等事，讓洛陽，長安百姓屢受其惠，在百姓中一直風評不錯。得知是他異象加身，洛陽民眾奔走傳告，歡呼者不在少數。”
袁紹皺眉道：
“風評再好，也不至於半日間就相互傳告，顯然是有人在背後推動。”
“還有一個好消息，州牧聽了定會高興！”
郭圖臉上浮現出鄭重、恭敬之色：“去接鄭司農的人，正往鄴城來。”
“鄭司農終於來了。”
袁紹果然大喜：“備車，我們往東去迎鄭司農！”
“是。”
袁紹口中的鄭司農名鄭玄，後世可能已經沒多少人知道鄭司農是誰？
但他在當世大名鼎鼎，被譽為大宗師。
甚至往後上千年裡，都被奉為先師，地位直追孔孟那一級數的聖人。
鄭玄，字康成，號鄭司農，北海高密人。
他是漢末儒家大成者、以一己之力，整合了古文經學和今文經學，融合創立了鄭學。
沒錯，他開辟了一門學說。實現了文化上的‘小一統時代’。
他有自己的學宮，學生成千上萬，遍布天下。
其授學時的盛況，即便在漢末這種亂世，也出現了追比孔子門徒三千的盛況。
袁紹花費偌大心思尋找鄭玄，把人請來，看中的是他強大的影響力，學術上無可比擬的地位。
如果說曹操控製皇帝，占了政治上的大義。
鄭玄則代表了知識，儒家這一脈最看重的文化傳承。
當世，但凡有些學問的人，沒有不認同鄭玄的。
他來冀州，某一層麵上能抵消皇帝的影響力。
要知道鄭玄之所以被稱為鄭司農，因為他著有《天文七政論》《中侯》等書，共百萬言。
後世將其列為二十二“先師”之一，配享孔廟，是半聖級的人物。
他精通天文自然之道，不僅代表著文化上的定論，還能上升到‘天道’這一在封建社會，最無可撼動，也最能服眾的層麵。
之前袁隗說他想到一計，不會再被兗州鑽空子，便是建議去請鄭玄。
目的是豎立儒家正統，幫袁紹打造‘天命’的旗幟。
鄭玄住在青州，各方開戰後，他為了避戰，覓地隱居。
但袁隗恰好知道鄭玄的隱跡之地。
袁紹去親迎鄭玄的時候，曹操回到了曹府。
他們這邊也是沸騰議論祭天儀式上，天降異兆的事。
賈詡立即就展開了推波助瀾的安排，讓人在各地廣泛傳播。
連鐘繇聞訊後，也忍不住再次過來。
“州牧大才。”
所有人都知道這有多重要。
皇帝的祭天祭祖儀式上，發生這種事，可遇而不可求。
這也更加堅定了鐘繇投效曹營的信心。
他很清楚曹操當眾斬殺董承等人，是在殺雞儆猴，為了震懾有異心者，讓洛陽安穩下來。也就清楚了自己留守洛陽，該做什麼。
曹操一番忙碌，到傍晚時，車駕啟程東歸。
值得一提的是，徐晃也正式加入曹營，隨行回兗州。
車駕內，曹操和賈詡，郭嘉交談議事。
“傍晚才收到一條從冀州探查到的消息，隱世數年的鄭玄，受邀去了冀州。”<
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賈詡道：“其所行之地，各家都有人夾道相迎，動靜頗大。”
“鄭玄的影響力確實驚人。”
郭嘉說：“幸虧州牧妙手，今日得了天命所歸的異象加身，正可和鄭玄的天命論遙相呼應，抵消一部分他加入冀州，對我們帶來的影響。”
三人交談片刻，賈詡和郭嘉，便下了車輦。
路上仍有各方消息傳來，兩人負責收發處理。
曹操在車上看了會書簡，忽然想起體魄變化，身懷真龍器物，品相+1的事。
當時他就有些異於平常的感覺，事後曾查看過。