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“把刀都扔下！”
洪太主大聲用女真話命令旗兵扔掉手中的武器，旗兵們愣了片刻後，服從了主子的命令，扔掉了手中的武器。有兩個旗兵在扔掉武器後，甚至長長的舒了口氣。
沒有人真的想死。
主子沒有發話，他們寧死不屈。現在，主子願降，做奴才的他們，又何必非死不可呢。
他們也有父母，也有妻兒，也有親人。
但願，明軍願意接受投降吧。
旗兵們扔掉武器，如釋重負，既忐忑又緊張的看著四周的明軍。
“我是建州右衛都督奴爾哈赤子洪太主，我願向貴方投降！”洪太主越過旗兵，緊緊的盯著魏良臣和胡三炮看。
他知道，那個千戶就是明軍的指揮官，而那個少年，有可能是明朝的文官，也許是監軍一類的官員。
儘管決意投降，以恥辱換取活命的機會，但洪太主的語氣仍然是不卑不亢。骨子裡，八阿哥有著他自己的驕傲——他不但但是八阿哥，更是建州的八太子！
早在十年前，奴爾哈赤就已經在黑圖阿拉自立為汗，雖未建國稱號，但建州上下已然將奴爾哈赤視為國君，洪太主等奴爾哈赤之子，自也被視為太子存在。
建州並不如明朝那般有太子、親王、郡王之分，奴爾哈赤諸子都以阿哥相稱，隻近年長子禇英和次子代善得封貝勒，故用漢人的話說，洪太主實際就是建州的八太子。
這一點和幾百年前的金國很是相像，隻要是個王，對外宣稱都是太子。如有名的四太子金兀術。
奴爾哈赤自己也不斷宣稱自己是當年的金人後裔，以此表明他建州是女真的真正繼承者。
實際上，奴爾哈赤並不是女真人，其祖上是從更北邊的通古斯遷來寄居在明朝遼東的難民。這使得愛新覺羅一族，相貌看起來和女真人有很大差距，他們眼睛很小，且都是單眼皮，嘴巴很薄，鼻梁則細長且高，更是滿嘴黃牙，結合腦袋上的辮子，看著很像是鼠人，無怪遼東漢人稱他們的辮子為“鼠尾巴”。
經過上百年的混血，如今愛新覺羅一家，多多少少外貌都有些了改變，洪太主的臉龐就有了明顯改善，看著雖然仍就有些尖長，但至少不像老鼠。不過，魏良臣看的清楚，洪太主說話時，張開的嘴巴裡麵仍就是兩排黃黃的牙齒，看著就像是後世吸了幾十年煙的老煙民。
對滿州的曆史，魏良臣當然清楚。為了爭奪地盤，統一女真各部，宣稱是金人後裔可以讓奴爾哈赤的建州得到女真各部的承認，從而減輕統一的阻力。
事實證明這一宣傳手法很有效果，至少眼下不管是敵對的葉赫還是烏拉，或是已經被吞並的輝發和哈達，都沒有懷疑過建州不是女真一族。
“非我族類，其心必異”這個道理，不但但是漢人所提倡的，同樣，女真人也認這個理。
如果建州不被視為女真人，奴爾哈赤的崛起之路定然會艱辛許多，哪怕有李成梁的幫助，也難免道路坎坷。
據說，五大臣之一的額亦都曾經向奴爾哈赤進言，一旦建國，便以金為國號，以此號召女真各族齊聚建州麾下。
因為當年遼國人曾說女真不滿萬，滿萬不可敵，故而奴爾哈赤創建的建州四旗兵就沒有一旗是過萬的。
其用意，自是往女真，往金國正統上貼近，以期得到當年金國所有的法統繼承。
如果沒有自己，奴爾哈赤的所有動作在將來，都會得到回報。現在嘛，魏良臣嘴角微咧，他沒想到洪太主竟然會求饒，這有點出乎他對“皇太極”的認知。