風聞奏事是科道言官的權利，一句話概括就是可以道聽途說，不加印證也不必署名便寫成題本送達通政司。
換言之，這是朝廷給予科道的極大權力，初期對於整肅吏治起到了極佳效果，然而隨著時間推移，這個權力就成了黨爭工具。
發展到現在，以致於內閣重臣在收到科道彈劾，哪怕明知不符事實，也要向皇帝提出辭職或避居在家等侯調查結果。至於皇帝批不批準則是另一回事，倘若連這態度都不肯做，那重臣所遭受的輿論風暴必然更大。
因為，這是對整個科道的藐視了，是清流之共敵。
準確的說，大明朝的科道清流們把控了整個國家的“媒體”，所有的聲音都是從他們嘴裡發出。
而清流的外圍各種讀書社則是“自媒體”，京師一有風潮，各黨外圍隨之開動，瞬間便能傳遍天下。
朝廷大事，老百姓知道個啥？
還不是讀書人們說什麼就是什麼，讀書人說那是個奸臣，那百姓就跟著咒罵。讀書人要說那是個忠臣，那百姓就跟著燒香。讀書人說韃子是正宗，尊孔奉理教，剔發是新朝雅政，沒什麼大不了，那百姓就跟著剔唄。
所謂，得民心者得天下，就是這道理。
百姓，可不夠格當這個“民”。
因而，科道清流的重要性不言而喻了。
他們被稱為“顯貴”，便是緣於他們有這睜眼說瞎話而不被追責的權力。
當朝重臣為了能夠保證工作進行，政令推進，則勢必要拉攏科道，如此一來，朋黨自是應運而生。
敢於藐視科道“小臣”的重臣們，大多狼狽回家。
強硬如張居正者，對於科道的打擊也是依靠科道，即以其人之道還治其人，而非赤搏下場與當事人一較手腕。
東林黨在曆次朝爭中主力都是科道，黨內很少有“大臣”存在，這一方麵是因為萬曆不喜歡東林黨，另一方麵則是東林黨無論是創建者還是後來者，都沒有什麼實務人才，隻知誇誇其談，不通實際，難堪大用。
曆數東林黨過往，能為“大臣”者真是寥寥可數，當朝獨相葉向高算一個，當過吏部尚書的趙南星也算一個，治水大師，後來死在遼陽的袁應泰算一個，其他人，都紮堆在都察院和六科，沒有傑出人物，所擅長唯花花文章。
孫承宗這種，不過是半個東林黨人。其與東林黨隻是政治觀點有些相近，但絕非核心，否則，也不會在東林黨全軍覆沒，大小骨乾都在詔獄等死時，帶兵在通州對於是否進京猶豫不決了。
良臣兩世為人，對東林黨看的很透。
他學曾國藩招兵，回家鄉拉攏子弟，是學湘軍想以親朋關係為鈕帶拉出一支能打的軍隊來。
東林黨卻是直接和曾國藩如出一撤，都是師生關係為鈕帶，區彆在於湘軍是打血仗，東林黨打的是嘴仗而矣。
很難說，曾剔頭組湘軍時是不是參考了東林黨。
因而，對付東林黨其實很簡單，就是學張居正對付科道，以其人之道還治其人之身。
你李三才不是要入閣麼，五黨費了那麼多力氣，還派人到鳳陽搜集李三才貪臟證據，卻始終不能有進展。
這說明什麼，說明東林黨防著呢。
既然正麵攻不破，那就側麵來，風聞好了。
說起來，五黨也是幫廢物，都被東林打成那樣了，還守著官場規矩，事事給自己弄個束縛，放不開手腳，活該最後被東林黨打成龜孫。
對此，良臣對五黨是十分的鄙視。