滿瓶不動半瓶搖。
魏公公光知道前世揚州三把刀出名，卻不知道，就他這會，揚州隻有兩把刀，沒有第三把。
因為，那第三把刀是見血的刀，是剃頭的刀！
此刀揚名的背後，是揚州城死在大清貝勒爺刀下的八十萬冤魂！
“弘光元年，揚州城破，清兵入城，不分男女，不分老幼，十日不封刀，後抬屍八十餘萬具。隔江南都城三百餘年後浩劫，不敢與之比。”
揚州的另外兩把刀，是菜刀和修腳刀。
魏公公要去嘗嘗淮揚菜，順便叫師傅給他修修腳，然而八抬大轎路經一處叫梅花嶺的地方時，公公卻突然叫人停轎，然後注目許久，一步一步的登上了梅花嶺。
這梅花嶺，他不能不登。
腰纏十萬貫的愉悅心情，在這梅花嶺腳下，也是瞬間好像被狂風吹過，消失的無影無蹤。
取而代之的是凝重，是沸騰的熱血，也是冰結的熱血。
左右隨從誰也不知道魏公公為何突然坐在一塊石頭上，死死看著遠處的揚州城，不發一言。
他們也不知道為何魏公公不準他們靠近。
魏公公隻想一個人坐坐，一個人靜靜。
他的手中是白帕，他早早的拿了出來。
他知道，自己會哭。
……….
“崇禎十七年，先帝在煤山自縊殉節，此謂天子守國門，君王死社稷。自那以後，我華夏漢家大地便淪亡滿夷，遍地膻腥，遍地白骨。”
“甲申滿州入關，實為漢家有史以來最劇亡國之禍！史可法，陳明遇，閻應元，張名振，陳子龍，夏完淳...無數漢家誌士前赴後繼，隻為不向滿夷低下我漢人高傲的頭顱！”
“忠貞節氣，為我漢家立族根本，十多年來我們受到的一切苦難，都源於我們的民族失去了忠貞，失去了節氣！滿清入關，很多如史閣部一樣的忠臣英烈殉節，在我們身上的漢服被脫下那刻，在我們的長發被削去那刻，我們民族的精骨便被折斷。”
“我漢家是中華的主宰，我們的文明便是中華的文明，如果我們失去了忠貞節氣，我們就不配擁有祖先留給我們的文明！”
“民族血痛，焉能忘之！揚州，嘉定，南昌，四川，江陰，昆山，大同，常熟，廣州，潮州，南雄....我們能忘記嗎！…華北一望極目田地荒涼，河南滿目榛荒人丁稀少，湖廣彌望千裡絕無人煙……”
“十六歲犧牲的夏完淳，八十四歲自焚的黃公輔；抱琴而死的鄺露，南明三忠陳邦彥、張家玉、陳子壯，巷戰犧牲的嶺南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、張同敞，殉嘉定侯峒、黃淳耀，服毒殉國的宋應升，投水自儘的陳子龍、夏允彝、祁彪佳，數不勝數文臣武將前赴後繼...”
“他們或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百屈不撓，殺身成仁，隻為證明我漢家兒郎絕不願意屈服！他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義，這就是我漢民族真正的精神與氣節!”
望著嶺上尚未盛開的梅花，望著遠處的揚州城，魏良臣緩緩的抬起了他的右手，向著半空舉起，久久，沒有落下。
揚州，不是一座城，而是一座碑。
這座碑的身後，有太多太多的故事。
太多太多永遠不會被人知道，但卻永遠有人知道的故事。
不知道的人，隻當這是個笑話般的存在。
知道的，隻有眼淚相伴。
人世間，總有浩然正氣在，漢家兒郎，也終有人記得我們的氣節！
正是因為這些漢家誌士的存在，正是因為他們至死不渝的民族氣節，才化成了風中的種子奔揚而出，化成了鄒容《革命軍》，化成了陳天華蹈海的悲憤，化成了秋瑾的手中劍，化成了同盟會的誓言書，化成了徐錫麟、吳樾及至廣州黃花崗起義，化成了武昌起義的第一槍!
那些殉節的忠臣烈士，會永遠成為我們漢家不朽的榮光與旗幟。
一切的曆史風雲背後，是我們漢家永遠堅不可摧的信仰！
八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；
十萬人同心死義，留大明三百裡江山！
“我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑於地下。”
江陰城中積屍滿岸，穢不可聞，女子齧指血題詩：寄語路人休掩鼻，活人不及死人香！
可悲的是，曆史總會被掩蓋。