“先救百姓！”
許大有可不認什麼鳥少卿，魏公公說啥就是啥。他喊了一聲，一個猛子紮進了河中。
“撲通”聲中，二十多個原吳淞水營的官兵紛紛跳河救人。
當下已是十月，河水雖卻未結冰，但也透骨剌涼。
田剛也想下水救人，不過李維知他水性不是太好，故而拽住他，免得人沒救著，反叫溺水之人給拖下去墊背。
魏公公也知這個道理，加上他水性也不好，因此並沒有下水救人，而是指揮部下在岸邊尋找長繩和竹竿之類，儘可能的幫助水中救人，做好接應準備。
這也是明智的舉動，在人數較多的救援行動中，指揮者的重要性比直接參與救援更重要。
肇事方那條船上的人也在救人，隱約有婦孺驚呼和哭喊聲，想是叫嚇到了。
王體乾站在一邊，未曾胡亂乾涉，隻頗有興趣的看著那位叫嚷先救洋人的太仆寺李少卿。
因為夜色緣故，李之藻沒有認出魏公公來，隻以為對方是揚州哪個富貴人家的公子哥，不然如何有這麼多隨從的。
自己堂堂少卿的話被人當場駁斥，李之藻臉上自是掛不住，但他倒沒有發作，因為他怕耽誤救人。
這會，還有什麼事比救人更重要！
救百姓也好，救洋人也好，都是救嘛。
倘自己不合時宜的堅持先救洋人，傳出去也對聲名不利，若是叫科道知道了，恐怕都會有人彈劾於他。
李之藻無心再擺官威，也是驚魂未定，癱坐在岸邊的泥地上，焦急的看著河中。
他很擔心同行的郭居靜和金尼閣二位教士就此遇難，那樣的話，於天主教而言是巨大的損失，於他李之藻而言，也是最大的遺憾。
郭居靜和金尼閣都是利瑪竇神父的助手，一個是意大利人，一個則是比利時人。
五月利神父病逝後，郭、金二人和京中其他幾位西方教士便想回到江南傳教。
郭居靜希望能在上海縣辦教堂，而金尼閣則因為和蘇杭織造太監孫隆關係不錯，所以想到杭州開展傳教事宜。
之所以耽擱到現在才南下，主要是因為按照天主教的慣例，西方傳教士在中國死後應當移葬澳門。
但利神父生前希望自己能夠葬在北京，因而郭居靜和金尼閣他們通過結交的明朝官紳，希望能夠說服皇帝陛下開恩，允利神父葬在北京。
這件事，李之藻也一直在幫忙，也是他找的首輔葉向高，最終在葉向高的斡旋下，萬曆皇帝破例準許利瑪竇葬於北京西郊的藤公柵欄，使其成為首位葬於北京的西方傳教士。
辦完利瑪竇的葬事後，李之藻收到了杭州老家的來信，他的父親病逝了。
按禮製，父母死，為官者要回家奔喪，並且守製二十七個月，是謂丁憂。除非極特彆情況，朝廷離不了這人，由皇帝特旨“奪情”，否則再大的官員也要立即解職回家。
這就使得不少官員一生最害怕的事情就是死爹娘，尤其是朝廷重臣們。
重臣成為重臣，一路走來可是極不容易的。
好不容易上來了，突然又下去，換誰都沒法接受的。
本朝倒是有過“奪情”先例，那就是前首輔張居正。
可這世上又有幾個張居正，又有哪個現在還敢當張居正？
以郭居靜的身份，皇帝根本不可能奪他的情，所以收到信後，便約了一直就想南下的郭、金等教士一起啟程。