耶穌從來不嚼蛆，魏公公也從來不亂來。
他真的是很中意天主教。
中意天主教的資金、科學、技術、人材、武器裝備。
雖然，明朝的科學技術在當下和西方並沒有大的差距，但體製卻限製住了明朝科學技術的突破和爆發。
這個體製不是帝製，而是儒家思想主導的政府思想。
一方有好東西卻不知道向外開拓，一方則是將好東西全用在對外開拓上，雙方的差距自然一天天拉距。
武器裝備上，西洋人也是成規模，成建製的更新換代，所擁有的技術和人材儲備遠超明朝。
明朝實際已經失去了大航海的機遇，並且在這場改變世界的機遇中，沒有任何收獲。
魏公公此時要辦的海事大業，屬於插隊，未來必然和西洋諸國發生激烈碰撞。
因而，他需要有個緩衝。
天主教的虎皮無疑是個極好的緩衝，能給公公的大業爭取一定的時間。
另外，眼下天主教在中國是不成氣候，但在東南亞、在日本，卻是極有勢力的。
這就使得致力於東亞共榮，世界大同的魏公公，必須要和天主教合作。
如果有可能，未來，公公還要致力於宗教改革，致力於輸出革命，致力於出口轉內銷…
歐羅巴鎮守太監，在穿越者眼中，未必就是笑話了。
所以，公公在第一時間將自己打扮成了一個無比虔誠、一個一心追求上天堂的東方羔羊。
得益於前世常有小姐姐在街上給自己發耶和華的傳單，又聽說教堂可以給介紹女朋友，公公特意去了幾次，雖說沒能拐走聖母瑪麗亞，但幾次蹭白食的經曆，也足以使史泰隆等人在公公眼裡，完全就是土包子的存在了。
或許，教士們自己都沒察覺，在不知不覺中，他們完全就是在跟著魏公公走了。
各種典故，公公那是拈手就來，一套套的說出來，把個郭居靜和金尼閣這幫正宗的西洋教士都聽的愣了。
史泰隆聽的最認真，在心裡給這位年輕的明帝國宦官打出了一個比較中肯的評價——這位對上帝，對天主教的認知和理解，至少是主教級彆的。
真是上帝保佑，能夠讓東方出現這麼一位優秀的人物。
郭居靜他們也有同感，雖然他們不願承認，但事實就是如此。
這個明帝國的年輕宦官對於天主教義的理解之深，並不比他們差半分。
因而，在震驚同時，他們都很想知道是誰發展了這個年輕的明帝國宦官，他又是否受洗入教。
幾個聽不懂中國人話的洋商見傳教士們聚在一起，認真的聽一個明國官員講話，不時發出感慨聲，也很是好奇，讓身邊的中國通事翻譯給他們聽。這一聽，自然也是對這年輕的中國官員刮目相看。
王體乾、曹文耀、許大有、李維等人則是聽的一頭霧水，看的目瞪口呆，誰也不知道魏公公是怎麼能做到和西洋大和尚坐而論道的。
可能，這麼多人中，也就李之藻的震驚之感弱些。當初在乾清宮，還是舍人的魏良臣給他及利瑪竇神父都留下了深刻的印象，知道這個年輕人對西洋文化很精通。
“上帝是屬於你們的，但最終卻是屬於我們的！”
魏公公情緒高漲，猛的將小田舉在手中的十字竹架拿在手中，高高舉起。
此時，也隻有這個動作最符合他的氣質，也最能表達他心中所想了。
隻可惜，此時沒有會拉二胡的在邊上給公公配上背景音樂，唱上一曲“上帝爺講話理太偏，誰說夏娃害了漢？亞當采果在伊甸，奴家閒來守家園…”
沒有就沒有吧，已經很好了。