“福建幫”即閩南泉州人。
泉州人，是明末及日本，甚至東南亞航海曆史的一個傳奇。
這個傳奇包括後來的鄭氏家族。
顏思齊作為福建幫的核心，野心不小，眼光也是十分不錯的，他欲以台灣為根基，侵略四方，統治日本，成扶餘霸主之業。
為此，他的大半生都在日本從事倒幕運動，不知不覺竟然成了日本的倒幕英雄，後來事敗，為幕府追殺，倉促率眾出逃，前往台灣拓墾。
可以說，正是因為有了顏思齊的拓墾，才有了後來鄭氏對台灣的開發和經營。
如果沒有顏思齊打下的基礎，台灣於鄭氏及明朝餘部而言，仍是一片無法立足之地，那麼就不會有後來的複台之役。
不過，從現在的曆史眼光來看，如果國姓爺不是退到台灣，而是堅持留在大陸，抗清局麵未必就會如原本那般了。
最起碼，國姓爺不會死在台灣。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
不說民族感情，單說英雄，顏思齊此人比鄭氏父子更要厲害，也比現在的大海霸主李旦要牛逼。
此人的死亡，也充滿戲劇色彩。
不是病死，不是老死，不是戰死，不是意外死，而是吃飽了撐死的！
顏思齊故後，眾推鄭芝龍為盟主，繼續拓墾大業，從而才有了鄭家的霸業。
“這個顏思齊細說起來，是沒法和甲必丹相提並論的，因為他的船比甲必丹少，不過他在日本也有很多支持者，聽說一直參與日本國內反對德川幕府的活動，因而李旦一直想除掉他，為此頒下了賞格，說隻要有人能夠捕殺顏思齊，死活無論，賞銀萬兩。”陶傑說起了這麼一件事。
魏公公心中有數，顏思齊現在聞名，乃是因為悍勇，就好像幫會中的雙紅花雙棍，完全是以能打出名。
但不管是名氣還是實力，終是不及東亞真正的扛把子甲必丹同誌的。
充其量算是浩南哥，還不夠當蔣先生，否則也不用去台灣開拓了。
魏公公懷疑，如果不是甲必丹李旦同誌頒下的那個賞銀萬兩“大海追殺令”，可能陶、張二人都不可能將這個福建幫的紅花雙棍列為海上三大漢人勢力之一。
甚至，這位思齊哥真正的實力，都不如他大明提督海事內臣魏公公。
不過，對於顏思齊一個福建人混成日本國內反抗幕府的英雄，魏公公覺得蠻有意思的。
一個漢人，成為日本的倒幕英雄，這戲劇性就好像安倍跑到中國的網絡文學網站寫穿越，高呼驅逐韃虜，恢複中華，漢家兒郎永不為奴一樣。
完全是拿錯劇本。
有趣，十分的有趣。
結合從前的汪直，現在的李旦，以及日本國內一直以來對於中華文化的仰慕，甚至可以說是“跪舔”，魏公公認為中日現在還真有成為一家的可能性。
這是有事實根據的，不說儒家文化圈的影響，僅從基因來說。明朝末年，日本沿海的中日混血兒可是以數十萬計的。
這些混血兒都是一個建製——中國父親加日本母親。
那些中國父親在本國官府眼裡，都是海盜強寇，可在日本人眼中，卻是豪傑，是英雄，更是大款！
“傍大款”這個名詞可以很好的用在，現在的日本女人以及她們的家族身上。
大量的日本家庭為了利益，將自己的女兒嫁給了明國來的“大款”，從而出現了數以十萬計的中日混血兒。
國姓爺就是這個龐大群體的一份子。
他的母親，就是日本人。
在其母被清兵玷汙後，國姓爺以“剖母腸”的殘忍舉動向世人宣告——他與滿清韃子不共戴天！
這個舉動，很有可能和國姓爺血液中流淌的日本民族性有關。
除了利益因素外，日本國內，對於中國漢人的“基因”也始終是狂熱追求的。
自唐代以來，向中國人“借種”可是日本國內包括上層在內的一致認可的風雅事。