當了大官的阮大铖真是夠義氣，上任乾的第一件事就是替二叔及以二叔為核心的閹黨平反。
通過編著《蝗蝻錄》、《留都防亂公揭》，阮大铖對東林、複社諸人大行打擊。結果沒想到，東林黨不跟他文鬥，直接和左良玉勾結，要通過武裝政變發動“清君側”。
好在左良玉走到半道病死了，不過阮大铖的官也當到頭了。同年，揚州城破，南都文武在守備勳戚的帶領下向滿州投降。
阮大铖沒有降清，而是和馬士英一同逃離南都，繼續抗清。後清軍進渡錢塘江，得知馬士英因為抗清在太湖地區被滿州人抓獲，剝皮實草製成“人杆”示眾後，阮大铖痛不欲生，遂在清軍進攻時投崖殉國，後屍體被清軍找到，當眾戮屍。時天氣炎熱，大铖屍體潰爛，生滿蛆蟲，卻無人敢收斂，不知埋在何處。
縱觀其一生，雖和馬士英一樣被世人視為小人，明明是殉國而死，偏成了漢奸，這無疑是個悲劇。
較馬士英之死更荒唐的是，明明是殉國而死的阮大铖竟然還被東林黨人編起了故事，說什麼老當益壯，主動請求隨清軍南下，又說福建全省一聽他的名字就能投降，更和清軍比拚體力，爬山時主動在前麵，結果爬著爬著突然僵死什麼。
活靈活現，如在現場親眼目睹，連當時的表情動作和語氣都描繪的極其生動，把一個小人漢奸的形象寫的栩栩如生，可怎麼也經不起推敲。
這，恐怕就是身為“閹黨”成員的原罪吧。
在降清的東林黨人和複社中人看來，隻要是閹黨的，不但不得好死，死了還要背負罵名，不但背負罵名，更要承擔醜角形象。
似乎不如此，便不能顯出他們降清的正確和正義性。
閹黨成員由此被寫成不堪入目角色的還有很多，如弘光朝覆滅時，大臣殉難的有高卓、張捷、楊維桓等人。
其中張捷、楊維桓是東林黨人口中所謂逆黨分子，也就是從前的“閹黨”成員，然而二人均在南京城破時自殺殉國。
做到了生為大明人，死為大明鬼。
尤其楊維桓，是全家老小一起死節，但是他和馬士英一樣，在闔家死難殉國後竟然被人汙蔑為殺妾潛逃而遭亂兵毆打致死。
為何會如此呢。
魏公公認為，這就是筆杆子叫人家控製的後果。
自古以來，誰寫史，誰就是老大啊。
黑的給你寫成白的，白的給你寫成黑的，時間久了，什麼都是真的。
正如滿州人搞剃發易服一般，顛倒史書同樣也能把漢民族的脊梁骨打斷。
史斷，無有傳承。
史黑，無有正義啊。
世上還有什麼事，把英雄當成漢奸謾罵，更侮辱一個民族呢。