隻不過，推翻幕府是雙方共同的目標和心願，但目的卻又不同。日本耶穌會的主體是日本的諸侯，最大的支持力量是豐臣遺氏，因而他們誌在推翻德川幕府，重新建立豐臣幕府。而顏思齊等漢人力量則決心趁這大好良機，在日本一舉建立漢人政權，然後向大明朝廷臣屬，以獲得大明的支持。
在日本建立漢人政權，這聽起來是十分荒唐和不可想象的事。但這絕不是顏思齊等人異想天開，也絕不是他們致力於此，而是有很多日本人也想這麼乾。
因為，當下日本的主流思想認為日本乃是先秦遺民，華夏支脈，日本人民和中國的漢人是同種同文，甚至一些人認為和族就是漢族，所以在日本建立漢人政權並不被學術思想界排斥，甚至還擁護。
日本國內有很多“知識分子”一生最大的夢想就是能來大明接受一次儒家典藏的學習，這些人可以統稱為“精明分子”。
顏思齊的部下當中也有很多天主教徒，包括日本真正的海霸王甲必丹李旦手下也有相當數量天主教徒存在，之所以如此便是因為掌控海上航線的他們難以避免的要和西方勢力打交道。
陳衷紀就是虔誠的天主教徒，魏公公既做出武裝乾涉日本倒幕運動，則勢必要給顏思齊以及日本的倒幕力量以精神和行動支持。
要不然，以他們的實力是根本鬥不過德川家康的。雖然皇軍眼下不可能全軍東征日本，但小規模的支持魏公公還是能夠做到的。至少，也要把倒幕運動時間拖的更長一些，以便皇軍能夠正式介入。
支持，分為行動和精神兩種。
首先，在精神上，魏公公必須給顏思齊打氣。
他向陳衷紀表示，大明帝國今後不以江戶的德川幕府為對手，而期望能與日本新政權建立良好關係，並將與這新政權開展兩國貿易。
公公並沒有明言這個新政權是指什麼。
這個聽上去像是模擬兩可的伏筆，卻給了陳衷紀最大的信心。
“咱家稍後會擬出一份正式聲明來，你可帶回日本，使人廣為傳播，務使日本百姓人人皆知我大明對日態度。”
這份聲音如果不出意外的話，肯定會冠上“良臣聲明”載入曆史文檔。
光一份聲明肯定還是不行的，所以公公表示他會上奏天子，朝廷將正式派出欽差赴日，接受顏思齊的招安。
上奏不上奏的，公公還要考慮一下，欽差卻是現成的。胡廣和沙千刀那兩個家夥不正在接受欽使禮儀培訓麼。
一想到這兩個家夥竟讓自己人生中的第一次半途而廢，落了個笑話，公公就氣不打一處來。