熊三拔等神父主教們齊聲說是不敢，自從大主教閣下弄出聖鬥士這一天主教新編製以來，北京分堂的文鬥士還是那麼幾個，可武鬥士卻有了好幾百人。
這好幾百人的武鬥士都聽命於這個叫崔應元的青銅聖鬥士，北京分堂根本指揮不動他們。
並且，這些武鬥士大部分是明朝的官兵，這讓北京分堂的神父們有種他們不是宣傳招攬到了新教徒，而是被中國滲透的感覺。
可是連他們的紫衣大主教都是中國皇帝的家奴，他們就是有意見也得保留。
或許這個感覺隻是暫時的，並且也並非沒有好處。至少這半年來南堂這邊再也沒有遭到明朝官府的刁難，神父們出去辦事人身安全方麵得到了很大的保障。
以往那些欺負神父的地痞流氓們如今可是都沒了影，不用說肯定是武鬥士們的功勞。
大主教的指責雖然有點偏頗，有些地方可能也過於誇大，但北京分堂包括熊堂主在內的一眾文鬥士們卻誰也不敢頂撞，或辯解，因為他們確實沒有做到大主教上次開會講的那些。
熊堂主試過請人給神父們培訓，教他們唱中國人愛聽的曲子，再改編成聖經上的故事，但唱出來的效果卻十分的不好，甚至是很滑稽。
神父們集體抗議，此事也就不了了之了。
“你們不吭聲就行了！”
魏公公點名熊三拔表態，對方吱吱唔唔。
“南北兩京分堂可以說是咱東方教區的雙花紅棍，能不能完成教皇閣下托付本教的重任，完全就看南北兩京！”
氣漸漸消了的魏公公也意識到天主教中國化這一工程不是靠他講一兩次話就能徹底推進的，也要考慮到中西方文化的差異和磨合期。
如何解決這個問題，魏公公想到了最簡單也是最有效的方式——監督。
他宣布從即日起在天主教中國化領導小組下設巡撫使教職，該職務將不定期派遣至各堂口、各舵口巡視檢查，加強監督，對於推進中國化工程領導不力的堂主、舵主加以問責。
“輕則訓勉，重則調職，再嚴重者發回教廷！巡撫使一職由領導小組推薦，本主教親自考核任命，五年一任期，不但負有巡視之責，更有紀檢之責，凡我東方教區所有聖鬥士皆受巡撫使稽查…我話講完了，有反對的麼？”
魏公公環顧眾聖鬥士，事先已和大主教閣下秘談過的郭居靜首先代表東方教區天主教中國化領導小組表達了對大主教閣下的堅定支持。
同時，郭神父憤怒的指責了東方教區各國教會存在的一些神父貪汙、生活作風不檢點，敗壞上帝名聲的事。
“巡撫使一設將有力震攝藏在我們當中的壞份子，將有力維護上帝和教區形象！”
北京分堂上下無有異議，他們也不敢有。
“…要想徹底完成本教在東方的中國化任務，南北兩京就要發揮巨大作用，成為各省分舵的榜樣，唯有如此，積極推進東方教區中國化的規劃工作才能早日完成！”
龐麥臣大主教本來還想在東方教區來一次肅反，以徹底清除如龍華民之類的可能反對分子，以及一些認為山高教主遠的“非教民”，但考慮當前全球天主教運動以擴張為主，自己雖得保羅支持但畢竟在東方教區根基不穩，影響力還僅限於皇明，冒然發動天主教肅反運動很有可能會動搖他的根基，傷害實力尚還弱小的東方教區，所以便按下了這一念頭。
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我將會把我之前所有被禁作品全部在公眾號免費發布，算是對十二年創作生涯的回顧，畢竟不甘心血被無故凍結。