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文森特，原籍尼德蘭聯合共和國，出身平民家族，自幼加入基督會。萬曆三十九年由教廷派往東方，先為澳門耶穌會士，曆任東方教區中國化領導小組成員、江南鬆江府香主、廣東省舵主，日本堂主，東方教區教務處主任（兼聖鬥士訓練處處長），東方教校副校長，聖鬥士晉級審核小組副組長（享受紅衣主教待遇）。
萬曆四十七年，文參與偉大的東方大主教聖約翰龐麥臣閣下領導的對東方韃靼叛亂分子的軍事行動，立下卓越功勞，其率先提出“效率等於一切”、“死去的惡魔才是好惡魔”等口號，被龐麥臣閣下親切的稱呼“連接東西方友誼的活大橋”，“尼德蘭給世界貢獻的最優秀人材”。
此外，文森特立誌增強東方教區財力、物力和軍事能力，致力於將梵蒂岡教廷遷往東方，後升任梵蒂岡紅衣主教，黃金聖鬥士之白羊聖君，在龐麥臣閣下民主選舉教皇過程中立下汗馬功勞。
西曆1635年，文森特主持龐麥臣閣下加冕教皇儀式，隨後主持龐麥臣大教堂工程，這項工程是集中了文藝複興時代歐州大師智慧，以及東方能工巧匠之心血而創造出的一件偉大藝術珍品。
然而在工程中，文森特大肆偏惠親族，中飽私囊，大有竭儘西方教區財力之勢，為天主教西方教區深為詬病。
西曆1652年，在投下支持教皇世襲製的光榮一票後，文森特逝世於意大利米蘭，享年84歲。
聞知其死訊，教皇龐麥臣閣下痛哭流淚，追贈其為“上帝在之人間的唯一鬥士”榮譽，封帝國一等友誼侯，諡號“忠正”。——節選自《聖鬥士大全插圖版》，天主教愛國愛教出版社。
文森特辦事的確靠譜，在他的建議下，阿巴泰決定采用自願原則來解決問題。
自願原則的核心內容就是贖罪和犧牲。
第一批參加自願行動的500名八旗官兵集體參加了文森特主持的贖罪儀式，儀式結束後，在文森特的分派下，八旗兵們每人都得到了一顆小豆子。
根據規則，這些豆子的多寡將決定一個人是否可以往生極樂，沐浴在上帝的春光之下。
“死亡未必就是結束，也未必就是痛苦，有的時候，活著才是罪，阿門！”
結果很快揭曉，350名得到豆子最多的八旗兵在另外150名同伴的幫助下，來到了一處平坦的河畔。
為了讓同伴們能夠安心的上路，負責挖掘的八旗兵很是賣力，他們儘可能的將坑挖的深些，然後儘可能的將同伴往中間推得深些，這些結束起來就會很快。
“拉，幫，帶。”
文森特提出了三字口號，通過150名已經很有效率的八旗兵迅速開展下一批工程，作為甲方的文森特也不辭辛苦，始終堅持在一線，直到整個工程峻工。
作為乙方代表的阿巴泰和德格類等，也始終關心著工程的進度。因為工程過於龐大，牽涉到的人員實在太多，加之親情因素存在，所以難免就會出現一些製度之外的人情因素。
比如，德格類實在不忍心他五哥莽古爾泰最小的兒子提前去見上帝，私下偷偷給了文森特十兩金子。