“王，我們做出來了。”一個中年族人跑到蘇焱麵前激動的說道。
“什麼做出來了，犁？”
“不是，不是犁，是織布機。”
“織布機做出來了！走！我要看看。”
蘇焱當即站了起來，大步向著木匠坊走去，那中年族人緊緊跟在蘇焱身後。
木匠坊位於源城的東南區域，之前源城南方的叢林是距離源城最近的一片叢林，木匠坊建立在東南區域，可以快速從南方的叢林獲取木材，隻可惜現在那片叢林被血虎部落一把火都燒掉了，預計十幾年乃至幾十年才能恢複一片片叢林的模樣。
蘇焱走的速度很快，可見蘇焱對織布機的重視，原本蘇焱以為是新的人力犁打造出來了，若是人力犁適用就可以批量製造，明年龍部落種植麵積將大大增加。
織布機的重要性要比人力犁差一點，畢竟衣服的重要性趕不上食物，不過織布機對龍部落來說也非常的重要，人力犁要有，織布機也要有。
龍部落最開始用麻線織布的時候，僅僅是用幾根木棍和骨針作為工具，就開始紡織麻布，將一根根紗線依次綁結在兩根木棍上，再把經兩根木棍固定的紗線繃緊，用手指像編席或網那樣進行有條不紊的編結。
這種織布方法效率非常的低下，因為紡車的出現，加工出的紗線日漸精細，再用這種方法編結，不但費工而且柔軟的紗線極易糾纏在一起，給操作帶來困難，之後幾年時間裡慢慢改進，腰機隨之出現。
原始的織機是席地而坐的“踞織機”，又稱腰機，與傳統認知的織布機不同，這種踞織機沒有機架。
腰機上前後兩根相當於現代織機上卷布棍和經軸的橫木，一把打緯刀，一個引緯的紆子，一根直徑較粗的分經棍和一根較細的綜杆。
織造時，織工席地而坐，將經紗的兩端分彆綁在兩根橫木上，其中一根橫木(卷布軸)係在腰間，另一根由腳踏住，靠腰背控製經紗張力，利用分經棍形成一個自然梭口，用紆子引緯，砍刀打緯。
織第二梭時，提起綜杆，使下層經紗變為上層，形成第二梭口，立起砍刀固定梭口，紆子引緯，砍刀打緯。織造就是這樣不斷交替循環往複進行的。
以人來代替支架，“腰機”之名也因此而來。
原始腰機織造采用了提綜杆、分經棍和打緯刀，實現了經緯紗縱橫交織，通過上下開啟織口、左右穿引緯紗、前後打緊緯紗三種主要技藝，將絲線織成布帛，構成基本織物。
腰機的出現讓織布效率大大提高，這才使得紡織出來的布逐漸取代樹葉、植物葉片和獸皮的地位，大部分時候人們都穿著布帛做的衣服，隻有在寒冷的時候才會穿獸皮製作的衣服。
不過日後隨著野獸數量大大減少，能夠穿獸皮衣服的人也會減少。