口中慢條斯理地背誦：“相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？……”①
背完，慢悠悠道：“論辱罵之野蠻露骨，粗鄙惡毒，我不及爾等。”
又慚愧地搖搖頭，“自身有錯在先，還不容旁人解釋，就直接口中噴糞，咒罵苦主速死。
論刻薄不仁，我亦不及爾等。”
DuobleKill！
“爾！爾！爾！”
周邈：都說了，詠鵝呢！
自詡尼父門生，卻被指著罵野蠻粗鄙、刻薄惡毒、無禮不仁。
儒生們一時是氣血倒流，臉紅脖子粗。
馮去疾：仙使，你知道對方是另有所圖，並非隻衝著罵你來的嗎？
周邈：可他為什麼要按儒生的套路走？
二十儒生攔道截停仙使，不過是為尋機對話，出言不遜也是論辯之術，先聲奪人，又可引出下文。
但為何仙使要揪著不放！
按他們預期，應當是：他們斥責無禮，仙使謙虛受教；
他們暢言仁禮，仙使禮賢下士；
他們推辭不受，仙使再三相請；
他們……
周邈：半推半就聽從征調入鹹陽？
何不以溺自照麵！②
事已至此，為首儒生把話題掰回正軌：“爾既讀尼父所編《詩》，便當知曉，爾今日不告而至、不請而闖之舉，有違尼父之禮也。”
周邈理了理邏輯，是說他沒有提前下帖子，就到了魯縣？沒在城門處等著，就闖進了城裡？
周邈一臉荒
唐地看向馮去疾，對方似乎知他所想，沉重頷首。
周邈回頭，一臉驚訝，輕言詢問：“聽稱呼，爾等竟是孔子門生？”
為首儒生雖覺對方神情稍顯怪異，但也不覺他能如何。
此地是尼父故裡，鹹陽下發的進士科教材《經學》一部，儒學經義就獨占半部……
“吾等正是孔門之人。”
好了，雙方身份都明牌了。
周邈變臉絕活上場，當即接連質問：
“敢情爾等把陛下下達郡縣，言今日在魯縣舉行大典的旨令，當做耳旁風？”
“怎麼，始皇帝陛下聖旨，竟抵不上一張拜帖？”
周邈真是給氣發財了！
“敢情本使竟是尋常一士大夫？進入魯縣，還要與你們遵從什麼‘士相見禮’？！”
“本使曾聞，國君召見孔子時，孔子不等待車駕備好，就動身起行，可見其恭敬謹慎、莊重有禮”
“本使雖非君也，亦乃始皇帝親封之尊，三公九卿對本使亦施尊禮。難道還不能叫爾等以禮相待？”
周邈已然動了真怒，“爾等卻將本使拒之城外，足足三刻鐘！”
“至聖孔子，知道你們如此無禮嗎？！”
大秦仙使稱孔子為‘至聖’，尊崇之意儘顯，但對道中儒生們，卻是極儘嫌惡！
“爾等既敢自稱孔子門人，那你們是如孔門七十二賢士一般，德行上佳、功績顯赫，教化黔首，弘揚仁禮法之道？”
“或者爾等更厲害，如孟子、荀子，繼孔門之絕學、集儒學之大成？”
二十儒生被問得麵紅耳赤！
顯然，仙使剛才問他們是否孔子門生，並非因忌憚而謙遜，而是架高他們再重摔。
“怎麼？都不是啊？”
“那你們是哪來的臉麵，敢於擺架拿喬，套裝一層孔子門生的殼子，就待價而沽！”
TripleKill！
周邈又打出連擊！
“其實你們不是孔子門生，隻是在孔子仙逝後，居於孔裡，寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀的人世活鬼罷了！”
孔子死後，弟子及魯國他人，相率到墓旁居住的有一百多家，聚集而成了‘孔裡’。
而魯國世代相傳，每年都定時到孔子墓
前祭拜，更有許多士人前往祭拜。
在祭祀之後，會分食祭肉，孔裡中人自然不會少分食了祭肉的。
因此周邈罵他們根本不是孔子真正的門生，隻是寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀，活在人世的活鬼！
Quadrakill！
周邈直接一個三連擊：“再者，爾等哪來的資格，迎接本使？”
“至聖孔子仙逝時，尚是一身布衣，爾等寄居孔裡之輩，又以何等身份自詡魯縣之主，迎接本使？”
“寄居孔裡的寄生蟲，有何身份，夠格迎接本使！”
Pentakill！五殺成就達成！
絕殺！
“若非仙凡有彆，至聖孔子豈容爾等一群祿蠹，撲在他的墓碑之上竊饗祭祀，必是掄起大劍扇爛爾等一張臉！”
“本使得空，必要去孔子墓前為他哭上一場，勸他在天之靈想開些！”
“噗！”
倒不曾出現吐血倒地的戲劇性場景。
但二十儒士，已有過半之數，倉皇失魂，癱坐在地，汗濕脊背。
……
被攔道到現在，周邈也是失了耐心，再耽擱下去，今天大典絕對要摸黑進行。
正在此時，馮去疾站出來，“爾等脅迫郡縣官吏，竊據郡縣權柄，越俎代庖，實屬無恥！”
大秦的仙使，自