子昭不禁問道：“難道官吏及富貴人等便品性不端、不修其德？”
攸幾答道：“那倒未必，你這一問，我也曾問過師傅。他言‘人生天地間，德行端正與否，不在貴賤，貧賤富貴中皆有高德之人’。不過我與師傅初來河邑，居於邑邊田莊中，所見官吏與富貴者，皆不見德高望重之人。”想了想之後，又說：“師傅倒是說過，河邑有一人，稱得上博學高德之人。”
子昭忙問：“汝師所言高德之人姓甚名誰？”
攸幾用手撓了撓頭，思索片刻，笑道：“師傅曾與其高談，也與我說過此人姓名，我倒是忘了。”說罷，將那一甕羹湯端起，由小屋端至大屋，放在地上。
鬼殳進屋後早已憋了半天，見天色漸漸放暗，終於忍不住說道：“太子殿下奉王命前來尋訪汝師，必有要事。汝若知其行蹤，便尋他回來。”
攸幾側目道：“我師生性豁達，喜與人交往。平日一得空閒便雲遊四方，行蹤不定。便是當今商王前來尋訪，在下也不知師傅在何處。”一邊說一邊從小屋中拿來四隻木碗、四雙竹筷，又從大屋角落的竹篋中取出四隻竹杯，將這些餐飲器具擺放在小席上的兩方案幾上。然後，對子昭說：“陋舍中隻有這兩張案幾，今日我四人隻能將就一下了，倒讓貴人見笑。”
見子昭愣在站處，攸幾又笑著安慰道：“貴人快入座，嘗嘗山野中的鮮筍羹湯。我師時常四處悠遊，喜與相談契闊之人秉燭長談，疲乏後便居於其家。不過二位勿憂，我師此行，未帶行囊，隻待一手杖一鬥笠，恐怕隻是在這方圓百裡內悠遊，不會遠行，最多三五日便回。”
子昭聞言隻得客隨主便，在靠裡的案幾前落座。鬼書頗覺不妥，扭頭對羊井說：“你我豈能與主人同席而坐，對案而食？我二人去隔壁屋中吃食便可。”
攸幾的意思是這席上寬闊，兩張案幾也容得下四人用餐，但實在拗不過鬼殳的堅持，而羊井心中也覺得與子昭同席就坐有些彆扭，二人最終還是拿著碗筷竹杯，到隔壁小屋用餐去了。
竹屋中的用度器具均簡單粗陋，竹碗竹筷都是自己打磨製作，竹杯也隻是將毛竹鋸斷，甚至都未打磨一下，與梌邑羈所的那隻打磨精細，且上了漆的青竹杯不可同日而語。攸幾用一隻竹提勺為子昭和自己案幾上的碗中盛滿羹湯，又叫隔壁的鬼殳和羊井前來盛湯，而後換把竹提勺從屋角一個陶壇中打酒，當然屋中沒有尊、壺、盉（hé）、觥一類的盛酒器，攸幾將壇中黍酒依次盛入每人的竹杯當中。
子昭在山中攀行一日，腹中早已饑渴難耐，碗中湯羹散發出陣陣暖熱鮮香之氣。子昭端起碗來，夾起一箸筍絲送入口中，嚼在口中爽脆可口，鮮甜不已，又端起碗來喝一口湯，頓覺尺頰生鮮，餘味無窮，有一股從未嘗過的可口之味，比先前吃過得用料考究、精雕細琢的湯羹鮮美許多。子昭一氣嗬成，將這一碗湯羹吃喝乾淨。放下碗筷稱讚道：“此羹如此美味，之前從未見過，不知此羹是何名稱？”
攸幾再次為子昭盛滿湯羹，答道：“此羹無名無稱，是在下果腹之物。先將粟米與雉雞碎肉熬煮軟爛，而後加入竹筍、野菜、野山蘑，待將成之時加入乾山蘑與鹽，湯中鮮味全由鮮筍與乾山蘑而來。殿下此前未見此等鮮羹，是大邑中難得鮮筍與野山蘑之故。”
子昭道：“如此上佳之羹，豈能無名？羹中竹筍，碧綠可人，湯鮮誘人，當稱之為碧玉羹。”說罷，將第二碗湯羹吃儘，仍覺意猶未儘，問道：“碧玉羹雖美，仍需飯食佐之。可有黍飯肉食等物？”
羊井笑道：“尋常邑人小食皆以湯羹為主，而無主食。至於奴仆，小食能吃上湯羹便要謝天謝地了，哪得飯食葷肉。”說完，將甕中最後一些湯羹盛入子昭碗中。
用罷這頓簡陋但鮮美絕倫的小食，天色已黑，下山顯然要走夜路，道阻且長，頗為凶險。子昭決定在竹林中甘盤