第二日，天還未亮，謝長明從客棧走出來，縱身上馬，馬背左右各拴了一麻袋的雞，路過早市時又買了一兜鬆子，以釣笨鳥上鉤。
謝長明想：鬆子確實有些委屈謝小七了，等捉回來再買些好果子哄它。
接下來的三天，謝長明找遍了周圍的十三座荒山，八個湖泊，沒有一處能在法陣上有反應。
傍晚時分，謝長明牽著馬，走下山，借著昏黃的餘暉將輿圖重新看了一遍，確定附近已經沒有能找的地方了。
他現在所在的地方是雲洲的周國，是江南沿岸的一片溫暖地帶。小禿毛的毛不多，體弱，不喜歡過冬天，不會往天寒地凍的地方跑。如果要找它，隻能繼續往南走。雲洲地處北方，唯有與夷洲相近的地界溫暖些。待出了周國，便離夷洲不遠了。
天下共分四洲，其中雲洲、夷洲、東洲相連，陵洲則在海上，須得乘船渡海而去。
謝長明打算往夷洲的方向去。若是夷洲沒有，隻能去東洲。東洲是最繁榮的一個洲，坐擁無數條靈脈，稍大些的宗派都能占個福地。謝長明沒去過幾次那裡。第一世他在雲洲打轉，後來出海避難去了陵洲。第二世他入了魔道，去東洲總不太合適，挑釁的意味太濃。
日夜交替，一個月後，謝長明已經不用再騎馬，可以禦靈力飛行了。
大多人修到築基，靈氣入體，充沛筋脈，勉強也能順風飛行了。但大部分人絕不會這麼做，築基對於普通人來說很遙遠，近似於仙人，可在修道之路上不過開始。築基期儲存在筋脈中的靈力支撐不了多遠的路程，反倒會讓人筋疲力竭，稍有不慎，便有可能入魔。
像謝長明這樣晝夜不息，不停地從天地間汲取靈氣為自己所用，旁人知道大約會以為他是瘋子，斷不可能這麼嘗試。
世上也無人能這樣做。自古以來道魔不兩立，修道還能有入魔的機會，修魔就再沒有回頭路走了。隻有謝長明修過道，也修過魔，還能走回頭路，重新修道。
謝長明並不覺得修魔有什麼不好。若是有大能者由道入魔，要以萬萬人為祭，用他們的血打開通往魔界的路，才算是真的入了魔。但若是謝長明以現下的修為入魔，遠不必如此麻煩，隻需誠心立誓，取掌心、無名指以及心頭血，隨便找個地方布下法陣，便可進入魔界了。
但眾所周知，魔界有天無道，謝長明要找天道的麻煩，總是修道要方便些的。
即便同是修道的道友，也是大有不同的。普通人以國為界，修道者則是以洲而分。
一群人在一起論道，總是東洲出身的那個最體麵。
譬如雲洲，地處偏僻，沒幾個仙邸福地，靈氣也稀薄，求仙問道的修真人士自然也少得多。
但也不是沒有。
謝長明第一世的仇家便是雲洲第一大派——萬法門。
萬法門地處雲洲與夷洲交界處，宗門建於仙火山，周圍山霧重重，遍布法陣，外人難以入內。
萬法門開山不過三百餘年，沒找到福地，勉強建在一條靈氣並不充沛的靈山山脈上，照理說難以成為大門大派，實際上卻非常富裕，門中弟子的丹藥法器源源不斷。
這富裕靠的是兩門生意。
可見這兩門生意的不同尋常。
一是人丹。顧名思義，就是以人流動的鮮血以及心、肝、脾臟、眼球、大腦，輔以珍稀藥材，再以人骨為柴，煉製成指頭大的丹藥。這樣的丹藥，一般修道者是不吃的，怕遭了業障，過不了天道的叩問，修為無進，反而要遭天譴。
二是鼎爐。
萬法門在雲洲偏遠的地方以修仙為名，招攬了許多窮苦人家的孩子。待那些孩子到了仙火山，按照資質分成兩撥。一撥用以斷絕筋脈為代價的丹藥強行提高他們的修為，直到將這些“人丹”材料灌到煉氣圓滿的境界，便可開爐煉丹。另一撥則養在後山，教習雙修的法術，待他們長大成人再賣出去。
謝長明的第一世便是在萬法門修行的。
然後結下了不死不休的死仇。謝長明重生的第二世，才模糊地意識到自己離開了深淵，便立刻入了魔界決意報仇。
現在是謝長明的第三世了，什麼仇什麼怨，也在第二世報完了。
但從雲洲去往夷洲，必然要經過仙火山的萬法門。
謝長明思忖了片刻，從雲層間隙裡降落，去附近的集鎮買了頭老驢。
他想：耽誤兩天的工夫，以小禿毛的速度，應當撲棱不了多遠。
大周慶元十五年，謝長明醒後的第三年。
六月已是入夏，東洲少海城卻四季如春，街道旁開滿了桃花，四處揚著柳絮，街上人來人往，熙熙攘攘。
謝長明住在少海城裡的人來客棧，開客棧的是凡人，收的卻是靈石。
這時候住店的大多是修仙的散修，為了參加麓林書院的入院考試而來。
謝長明也是為此而來。他找了三年鳥，幾乎將整個夷洲與東洲翻遍了，也沒找到謝小七的蹤跡。思前想後，這樣下去不行，要換個法子，便想到了麓林書院。
據說麓林書院的典籍中記載了天下所有的先天靈獸，想必能找到謝小七是個什麼品種的鳥。