《四合院：躲進小樓成一統》全本免費閱讀
他也不難猜測，倆人肯定知道自己應該能拿到一筆錢，但是應該不會知道自己能拿到的準確數字。
不知道這倆人是要試探什麼，但不影響他先裝窮一波。
就算廠子裡，他都虛報財產了，更何況這裡。
這可是大名鼎鼎的禽獸四合院，財不露白這是基本操作。
就自己看的那些小說裡麵，每本小說必有的閻老摳哭窮和秦淮茹賣慘。
靠著這個，他們把自己的實際收入掩飾得好好的。
前者大半能耍得傻子豬腳團團轉，後者一般也都能成功算計到傻柱和易中海。
就連李想國的大侄子李成功看到他們，都得感歎一聲：“人才啊！”
這都是自己學習的榜樣。
更何況，就連月收入過百，四合院的土皇帝易中海，都隻承認自己月收入九十九塊，粗茶淡飯吃到老。
他是吃不起肉還是買不到肉？
想也知道，肯定也是關起門來偷著吃的，要不然就靠著每頓吃倆倆窩頭兒去為愛發電？
當然了，自己用不到去算計彆人的。
都有空間了，哪有那美國時間浪費在這上麵。
真缺錢缺東西，不敢去曉市、黑市，還不敢去主要以物易物的鴿子市嗎。
很多人總會混淆曉市、黑市和鴿子市。
從一定程度來說，曉市和鴿子市是一類的，本身都是自發形成的貿易市場。
曉市五八年被取締，利益和物資交換的需求，衍生出了黑市。
所謂的鴿子市，具體形成原因不明。
應該是有意無意間延續了從前的馬路市場、鳥市或者是真正的鴿子市（交易鴿子、養殖用具和飼料的地方，而這個很多也是繼承於四九年前的鳥市）這些各種零散形成的自發交易，缺乏管理的市場。
可以說這些鴿子市，即便進入票證時代後也是照常存在的，主要也是周邊農民用自家產出的雞蛋、蔬菜和糧食等淘換一些農村沒有的票證。
當時在四九城周邊的農村也普遍存在集貿市場，而且這個還是鼓勵交易的。
當然三年災害開始以後，就連鴿子市也被依法取締，各地也都嚴禁組織成員去鴿子市購買物資。
這一階段對於鴿子市的態度，實際上也等同於黑市。
一直到六三年後，鴿子市才再度繁榮起來。
一直到文革後，四九城的這兩種市場又被取締，文革後才逐漸恢複。
至於外地，有些地方這樣的自由集市，甚至貫穿了整個現代史，即便文革時期也仍然存在。
當然，因為統購統銷的原因，多種農副產品也是不允許在這樣的集市上銷售的。
那種認為文革期間一定存在或者一定沒有集市貿易的，都是在以偏概全，主要還是看當地管理的情況，不可一概而論。
就像文革期間很多地方有超過三隻家禽，拿農副產品到集市上賣算是資本主義，很多地方甚至有正式文件下發。