整個楊家村附近，如今全都是流民。
人很多，接近4萬。
但如果細算規模，其實又不能算是多。
4萬人聽起來是個不小的數字，然而並不需要提供太大的場所。地方太大，並無好處。人散開不好管理，聚集起來才好招撫。
所以必須先建立一處流民大營，方便短期之內的各種篩選和審查。
為什麼要篩選呢？
因為楊一笑要征兵。
雖然能活著到達涇縣的，十之七八都是青壯之輩，但是青壯未必適合當兵，有些人天生是膽小如鼠的。
至於為什麼要審查……
這則要說說流民的罪。
有些事情說了很難聽，然而它實實在在的發生過，比如古代的任何一次災荒，都會伴隨著各種各樣的作惡。
打個比方，流民們之間搶奪糧食，有些人仗著身高體壯，會欺負那些弱小的流民。
其實搶奪糧食還算比較輕的罪。
以下幾種很嚴重的罪，才是楊一笑真正要審查的。
比如，殺人！
有些流民聚集成一個團夥，在逃荒路上為了吃飽而殺人，把人煮了當作糧食吃，這種事可並非隻是故事。
還有，易子而食！
人在餓急的時候，已經不能算是人，饑餓會激發獸性，為了吃飽什麼都能乾。
但是這種人由於體力不強，無法去搶奪彆人的糧食，也沒法聚集形成團夥，去殺死彆人煮成肉吃。
他們搶不了彆人，就隻能對自己下手……
孩子，是肉！
隻不過自己終究是父母，下不了直接吃孩子的狠心，所以就拿去和彆家交換，相互煮著對方家的孩子吃。
這是人間最慘的一幕，也是人間最嚴重的罪孽。
甚至在楊一笑看來，‘易子而食’比殺人還要可恨，為人父母者，拿自己孩子換孩子吃，這還能算是人嗎？
野獸也不過如此吧。
這種人隻能算是畜生之輩，明明知道自己孩子被換出去之後會被宰殺，然而這種人為了自己吃飽，依舊還是把孩子交換了出去……
對於這種人，楊一笑不能忍。
楊一笑是個性格很硬的人，唯獨對於孩童是他心中柔軟，或許很多後世人也都這樣，受過的教育讓後世人很在乎孩子。
【注這不是吹捧咱們現代人，相對於古代百姓的蒙昧和野性，現代人在對待孩子方麵，絕對要勝過古代人。】
【再注打個比方，我們比三四十年代的老輩要善良，那時候由於孩子多，再加上經濟情況差，老輩們對待孩子的重視程度，絕對不如咱們後麵這些年代的人。比如那時候家裡孩子夭折，老輩直接把小孩扔到林子裡，他們會傷心一下，但傷心的時間不久，但是咱們這一代人如果孩子出事，父母要痛苦很久還無法接受。甚至周圍的人，也報以同情和傷感。當然了，惡棍任何時代都有，咱們這一代人之中，也會出現天生的惡人，但總體而言，較之前幾代是很大的進步。這應該就是文明的進步吧】
【最後注由於我的性格習慣，寫書喜歡弘揚正能量，再加上我被番茄挖來駐站時，編輯告誡我這邊的讀者性子稍微急躁點，所以我寫作之時經常會注解一下，免得造成很多不必要的誤會，以及被某些讀者噴……如果不喜歡注解，可以直接略過不看，完全不影響小說劇情，或者留言提議，我刪除這些注解，謝謝，海涵，我始終認為寫小說也要對社會起到良好引導作用】
……
正是由於楊一笑的後世思維，以及他經過的文明教育和理念，所以對於易子而食這種罪孽，絕對是楊一笑心中的一片逆鱗。
必須審查！
絕不放過！
哪怕他渴盼著大量征兵，但他對這個事絕不容忍。
如果查出某個人曾經易子而食，哪怕這個人是個天生的大將，然而楊一笑絕對不會遲疑，他絕對會手起刀落的動手。
隻不過，這個審查的意圖必須隱藏。
不能讓流民們意識到他要審判，那樣的話很可能查不出實情來。
所以這事要悄無聲息的乾。
表麵上安撫流民……
每天供養一些施粥……
但是在暗地裡，時時刻刻都在調查中。
想要做到這一點，首要前提是流民集中，如此才方便進行調查，也適合相互進行舉報。
基於這種特殊前提，流民大營很有必要。
那麼，建立這個流民大營需要多大呢？
其實並不需要太大的地方！
接近四萬人，聽起來很多，然而對比後世的某些場合，這四萬人其實不需要太大地方。
比如後世一個中學，幾千個學生做早操……
小小一個操場，就能滿足幾千人，關鍵學生們相互拉開一米多的距離，並不是人挨著人的那種擁擠。
中學一個小小操場，就可以容納幾千個學生，而那些占地稍大的體育場，基本上都能容納上萬人，並且，同樣不是人挨著人的擁擠。
還有後世非洲的難民營，最適合跟古代流民做對比。
一個難民營大概占地百畝，密密麻麻搭建著帳篷，竟然可以住下幾萬人，並且能生活兩三年之久。