“因為不進步，所以會被彆人取代，所以會失敗。”
高鬆沉默。
江洋繼續道：“從人性的角度去看，華夏人和西方人不一樣，兩者有著非常本質的區彆。”
“因為華夏人對待信仰是實用主義，而西方人則是崇拜主義。某種意義上看，西方人要比東方人更容易管理，而華夏上下幾千年的曆史告訴我們，想要管理好這片土地上的人，所需要花費的時間、精力和智慧，要遠比管理那些白皮鬼要艱難的多。”
話音至此，江洋的身上集中了無數道目光。
有那些西方特戰員的，也有那些海盜們的。
對於“白皮鬼”這三個字，顯然西方人是非常敏感的，這不亞於華人聽到“東亞病夫”。
江洋尷尬的摸了摸鼻尖：“雖然我不應該說這個綽號，但實打實的說，我是在稱讚西方人。”
整個島嶼上很安靜，看起來竟然顯得有一絲寧和。
大家都坐在那裡吃著東西，認真的聽著。有人小聲的用不同國家的語言輕聲翻譯，而江洋則像極了一個大學課堂裡的教授，喋喋不休的發表著自己的觀點。
“西方人崇拜和信仰一個東西，可能不一定會去索取什麼。他們的信仰大多寄托於‘感恩’之上，目的是先要管理好自己，才能過普通人的生活。而東方的信仰則不同，因為‘神’會告訴你，隻要你信奉我，我就可以滿足你的願望，甚至讓你得到很多你現在沒有的東西。”
“這是本質上的區彆。”
江洋道：“《金瓶梅》開卷的時候就告訴你：你看這世上人，營營逐逐，急急巴巴，窮人為衣食所累，富者又懷不足之心，無不是為了酒、色、財氣四個字。”
“我曾在農村河邊遇到一個釣魚的老者，在跟他討論這個話題的時候，老者笑著告訴我說：如果拜佛真的很頂用，我告訴你，你連進廟的門票都買不起。如果種地很賺錢，那麼農民將無地可種。”
“其實我想說的是。”
江洋拍了拍身上的衣物，站起身來，開口道：“這芸芸眾生，幾十億條生命都是如此。資源就這麼多，你不付出，你沒實力，那麼憑什麼好事能輪到你的頭上？”
“為什麼藝術很美？因為它毫無用處。為什麼生活醜態百出？因為全是目的、企圖和用意。”
“‘競爭’二字的殘酷，需要你用一輩子去理解。”
江洋看著高鬆：“而作為一個普通人，你在擁有欲望的時候，最應該考慮的不是你能不能得到，也不是你配不配擁有。”
“而是……”
江洋盯著高鬆的眼睛，淡淡的道：“你的競爭對手是誰，你在跟誰……”
“搶肉吃。”