句話，也順應了整個時代的潮流。
甚至於後來很多西方的電影電視劇中也出現了這個詞彙，如西方最經典的電影《當幸福來敲門》。
如此一來，美國的絕大多數資金幾乎全部都在「市場」上流通，而受益最大的，自然是控製美儲的先鋒、道富和黑石三巨頭，以及三巨頭背後的各大頂級家族們。
與西方資本世界相反。
東方人類的教育方式和思維方式，以及文化方麵都有著巨大的差異。
尤其是人性方麵。
以華夏舉例，在經曆過一個極度貧窮的時代後，絕大多數的人類都體驗過了吃不飽穿不暖的時代，「饑餓」和貧窮讓他們學會了動物的生存方式。
當自己沒有那麼饑餓的時候，可以把當下的食物挖個坑儲存起來。
等到饑餓卻找不到食物的時候再拿出來進食。
有詞彙是這麼形容的：防患於未然。
所以在華夏60年代初至80年代的這群人中，大多喜歡存錢。
省吃儉用，也要把自己的資產和財富存儲在銀行中。
對於這種情況，塞恩也給出了一套方案。
方案的目的，自然也是要讓這些人把錢全部掏出來，步西方世界的後塵。
「給他們一個不得不把財富掏空的理由，讓他們存在銀行的錢進入市場。」
「那些財富隻有進入市場中，才能跟我們有關係，跟三巨頭有關係，跟卜克思主義產生關聯。」
「從而，讓這些財富屬於我們，並被我們所控製。」
對於東方世界頂層的設計，塞恩給出的是這樣的內容。
這種頂層設計顯然是花了不少功夫的。
灌輸一種價值觀導向，結合華本土經濟發展策略，與其「管理者」達到共贏。
從而產生一種讓非必需品成為必需品的強硬導向。
例如：房產。
想要達到這種目的，塞恩給出了兩條附加屬性。
第一種屬性，就是給房產附加一種投資屬性。
造成一種房產不僅僅可以拿來居住，並且可以當成理財產品進行投資的假象，將時間跨度增加至30年，把泡沫杠杆增加到3000%，直到抽空人均經濟的70%再進行收網。
如此做法，可以增加人們對這種附加屬性的信心，增加思維灌輸的穩固性，達到以假亂真和持久的目的。
「四代。」
這是塞恩給出的解釋。
從60年代的人類開始，要控製住他們的第四代後人，方才達到卜克思主義的精神。
所以這種擁有投資的附加屬性，可以徹底從根源上斷掉每一個家庭想要實現跨越階層的念想。
換句話說。
就是當代一個50歲左右的人，從他自己這一代開始不僅要掏空所有的存款，也要讓他的兒子，孫子，曾孫子全部被這種頂層設計控製住。
讓他們的孩子從出生起就注定了命運，把他們的核心價值觀固定在某一個點位上，無法進行思考除了生活以外的更多問題。
這，就是卜克思主義的頂層設計。