帶領大家遷移到美麗的白波穀，
寒風吹不到，暴雨淋不到，
有良田，有水源，有糧吃，有衣穿，
祝願關公與閼氏們健康長壽。”
拉秀和拉雅姐妹圍繞著關羽翩翩起舞。
蒲蘭黎身子沉重，不方便舞蹈，也跟著放聲歌唱，嗓音清亮甜美，令人陶醉。
都蘭不甘示弱，牽著關羽之手，要跟他共舞。
關羽沒有拒絕。
漢人其實是個感情外露、能歌善舞的民族，情緒熾熱而濃烈。從先民們一邊勞作，一邊謳歌，形成詩三百就可見端倪。
興奮時，且歌且舞。
悲傷時，歌舞當哭。
荊軻高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”，“為羽聲慷慨，士皆瞋目，發儘上指冠。”
項王悲歌慷慨“力拔山兮氣蓋世”。“歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”
高祖自為歌詩“大風起兮雲飛揚”，“乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”
漢人“以舞相屬”，是宴席上的常見行為。
平時，也動不動就高歌尬舞。
到了魏晉風流之時，更是如此。
唐朝也愛做胡旋之舞。
也不知從何時起漢人變成了情緒內斂、不敢表露的民族，女人笑不露齒、坐不露膝，男人中庸唯諾，千言不如一默。
關羽被都蘭牽入場中，自然起舞。
舞是情緒的表達，不一定要什麼套路，順著節拍舞動便是。
關羽雄武，都蘭嬌柔。
兩人一個如山，一個如水，水繞著山。
一個如樹，一個如藤，藤纏著樹。
配合默契，相得益彰。
一曲舞罷，彩聲如雷。
胡人以歌舞讚頌關羽，漢人自然也不甘示弱。
可惜在場漢人大多數都是普通百姓，或為輕俠，或為郡兵，基本沒有士人，現編歌舞對他們而言絕對是不可能的任務。
楊沛算是學問最好的，他絞儘腦汁，終於想到在《詩經》中看過的一首詩，但卻記不完整。
不管了，直接改一下拿來用吧。
楊沛唱一句，眾戰士就跟一句，高聲唱和：
“白波何有？有條有梅。
關公至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其公也哉！
白波何有？有紀有堂。
關公至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！”
白波穀中有什麼？有山楸和梅樹。
關公到了這裡，穿著錦衣狐裘真威武。
他臉龐紅紅像塗丹，真是我們的好關公！
嗯，關羽臉色有點紅，這首詩引用得很妥帖。
戰士們一邊唱和，一邊跺腳打著拍子，就是後世所謂的“踏歌”。
氣勢雄壯，聲音高亢。
將對關羽的仰慕和崇拜傾吐而出。
胡人也被感染，用生硬的漢語跟著歌唱。
都蘭和頓珠姐妹再次起舞。