第 120 章 各行祖師ab(小修)(1 / 2)

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【魯班又叫公輸班,戰國時期魯國人(山東),瓦、木、石、繩、棚等行業都供奉他為祖師,是華夏各業工匠技藝的代表!

如果說孔子是文人精神寄托,那麼魯班就是建築匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名詞。

從戰國時期到明清,工匠在複雜工程前束手無策時,魯班神功顯化相助工匠。

如隋朝時期李春建造的趙州橋,在傳說中是祖師爺魯班相助建成;

明成祖遷都北京要建角樓,亦是魯班化身賣蛐蛐的老者,點撥工匠讓其完成任務不使匠人自殺;

種種傳說下魯班成為古時工匠的精神依托,各種榮譽發明皆載於魯班。

如明朝時午榮書寫各代古建築製式和圖樣,也要取名為魯班經;

諸葛亮在魯班技藝基礎上發明的益智鎖,也被後人叫作魯班鎖(也有叫孔明鎖)】

民間

木匠摸著包裡的墨鬥笑開了臉:“沒想到先人竟然會提到俺們八行匠人。”

他自豪地挺起胸,對四周行人大聲道:“俺祖師係著公輸,設規矩繩墨誠陳,創於前者巧能奪乎天工,為我等開創食厥之德,報厥功溫飽!”

原本行色匆匆的行人駐步問道:“你讀過書?”

木匠搖頭,行人再問:“那你怎麼說出剛才文縐語言?”

見他好奇,木匠咧開嘴喊出平生最響亮的聲音:“每年咱們木匠都會祭祀祖師,叩謝祖師賜俺一口飯吃,祭祀謝語俺們都會背!”

木匠再次摸著吃飯墨鬥,心道:“仙人能提到他們,定是祖師顯靈,見不得他們生活困苦...”

他暗暗下了決定:明年祭祀祖師禮當大操大辦才是!

六月十三日是魯班誕辰,每到這時節都會聚在一起祭拜祖師,並舉辦學徒拜師或滿師禮,以示行業傳承未斷,不負祖師之恩!

【所以魯班在曆朝曆代都受到獨廟祭祀的待遇。

現在北京東嶽廟內和湘潭市還存有魯班殿,北京的魯班殿是棚匠和木匠所建,現在合為一殿,殿門掛著國家建設部長親題的匾額萬代工師。

湘潭市的魯班殿是清乾隆時期泥木工匠集資建造,在戰時變為公輸小學,專招泥木工人子弟入學,現在又複原為魯班殿,殿中奉有魯班金像】

三國.漢

劉備轉身對丞相道:“丞相才能堪配獨廟祭祀才是。”

正撥弄鎖的諸葛亮:主公,亮還活著,此問題亮實在不知如何作答。

劉備等人表示:從後人傳出的隻言片語咱們就知道,後世對丞相定是多有推崇,說不得丞相還會受後人供奉享受世代香火。

獨廟祭祀啊!

帝王都不一定如此高規格待遇,並且魯班廟祭祀延續幾千年,怎麼不讓人羨慕?

麵對曆代天下黎庶,後人鮮少對帝王褒揚,卻不斷大肆讚揚匠人,是提醒他們注重匠人嗎?

【我們現在

使用的工匠器具如鑽、刨子、鏟子、曲尺,墨鬥等等,都是魯班發明創造;

這些器具是匠人的吃飯家夥:鋸子鋸出千條路,刨子刨得一坦平,斧頭就是搖錢樹,墨鬥就是聚寶盆!

可見魯班創造帶動了多少行業發展,創造多少就業機會?】

秦始皇嘴角微抽:他想聽氣候農業講述,大秦當務之急是要穩定根基,天下認同大秦後,他才有機會談及行業發展就業機會!

【建築行業分類多時,匠人行走江湖時,往往根據工具快速分辨行業者:如用紅色劃線是石匠,白色彈線是瓦匠;黑色直線是木匠;

這裡的線指墨鬥,魯班發明的眾多工具中,獨墨鬥受眾麵最廣,原因很簡單:它辟邪!

墨鬥辟邪自古有之,起初它是精神信仰,見之如見祖師爺。

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