最終他們大概是將自己的遺憾寄托在了素娥身上，若說一開始素娥還察覺不到，後來青春期時也什麼都明白了。那帶給素娥很大的衝擊，隻能說她沒什麼叛逆期，不然能鬨的天翻地覆！
不管怎麼說，她原本其實還算能接受唱歌的，至少當做職業也不討厭。但知道種種‘內情’後，不免油然升起了厭惡感。這大概也是她大學期間，迫不及待做視頻UP主的原因之一，她不想未來以唱歌為職業......
雖然這都是上輩子的事了，這輩子的情況特殊，而且也隻是拿‘唱歌’當一個工具使用，應該沒什麼的。就像她上輩子做視頻，其實也在粉絲數達到一定數字後，在承諾的感謝視頻裡出了翻唱，得到了一大票好評—
—畢竟是專業的麼。
但人的內心潛意識就是這麼微妙的存在，因為下意識的回避，她真沒特意在郭敞那裡唱過。偶爾哼唱，重點都不是‘唱’，就和日常給郭敞榨個石榴汁，又或者伺候著束腰帶一樣，隻是一個談不到特殊意味的動作。
“娘娘想要給官家唱曲嗎？”何小福覺得這個可以：“平日娘娘隻是自哼自唱，但奴婢聽得出來，真是好聽極了。若是娘娘正經去唱，定然不比方才人差。”
素娥笑著搖了搖頭：“哪有那樣容易？哼唱個小曲好聽，和正經唱歌，可是兩回事。方才人都以唱立足了，我雖沒聽她唱過，也該知道她至少不輸仙韶院女樂了。”
普通的擅長者和專業的職業者，那是兩回事。素娥上輩子也和一些朋友去KTV，其中不乏KTV小能手，被稱讚說能做歌手了。但在素娥這個專業人士聽來，就完全不是那回事了——說實話，KTV那個環境，很容易讓人對自己的水平發生誤判。
素娥這個專業選手去唱，一般人聽起來都不一定比KTV小能手們強太多......
當然，說是這麼說，素娥倒不是覺得自己真就比不上方采薇的歌喉。這一方麵是因為她有上輩子學到的技法，以及十幾年的唱歌經驗（雖然換了個身體，還多年沒怎麼練過了，技法和經驗應該退化的厲害）。另一方麵，則是因為她這輩子的天賦很好，比她上輩子好多了。
素娥上輩子同步學跳舞和唱歌，跳舞的天賦真的普通，基本上確定走不了職業這條路，哪怕是母親那樣的入門級舞蹈演員都做不成。唱歌的話，雖然天賦也談不上多出眾，但至少靠努力還是能達到職業級的。
這輩子的話，就素娥的感覺，聲音條件實在好太多了。控製氣息什麼的，不需要怎麼練，那是得天獨厚的強。還有身體的共鳴，她都沒法說了——如果她上輩子有這樣的天賦，或許就算知道了父母安排了自己的人生，某種程度上將自己當做了實現夢想的‘工具’，也會繼續唱歌的吧。
人會更無法放下自己擅長的東西，這很真實...說實話，很多時候誰又能分清楚是因為喜歡，所以擅長。還是因為擅長，所以喜歡呢？
“自今日起，便開始吊嗓、練唱罷。”素娥一旦想明白了要靠唱歌討好郭敞，決定就做的很快了。想著揀起一些曾經的技術——雖然她對自己有信心，但也知道自己荒廢太多年了，嗓子和身體完全不是專業歌者的狀態。
想要短時間內恢複到巔峰狀態，這是不可能的。不過，考慮到她這輩子的條件要比上輩子強得多，而聽眾又相對好‘糊弄’，那還是有辦法可想的。
說聽眾相對好‘糊弄’並不是素娥看不起郭敞，郭敞堂堂一個皇帝，自然有機會聽到各種‘好聲音’。但問題是，古代帝王在這方麵的享受，也不一定比得過後世一個普通人。普通人哪怕不去音樂廳聽專業歌者唱歌，演唱會也不去，可聽歌的渠道太多了！隻要願意，就沒有聽不到的美妙歌喉。
其次，郭敞平時聽到的那些‘好聲音’，還真
不一定很合他心意。就素娥知道的，郭敞一直很不喜歡仙韶院的歌舞，嫌她們呆板僵化了...聽說方采薇等人以唱邀寵，她們唱的也是宮外的音樂。
相比起宮中禮樂，宮外民樂要活潑生動、情真意切不少，更能打動人。而如果郭敞是喜歡這種音樂的，那素娥所知的後世的技法就有優勢多了——哪怕是現代那些曲高和寡，被認為是過於炫技的唱法和表達，在此時大約也相當感情飽滿了。
在表達情感上、藝術的自由度上，古人真的差現代人太遠了。
這之後，素娥一邊練嗓子，一邊專一唱幾首歌...畢竟時間有限，以專業的水準掌握一首歌也是需要時間的，所以乾脆一同進行了。
不過，雖然說是練唱幾首歌，但幾首歌裡素娥最著重練的還是《小河淌水》——她選的幾首歌，都是這種類型的，歌詞簡單，民歌意味十足。
這還是為了配合此時的審美，畢竟完全現代的歌，太‘超前’了，是很難被欣賞的。至於說古風歌曲，如果是按照古人的譜曲規則來的，那還好，但大多其實也沒有。再加上歌詞往往是現代人眼裡的‘古’，素娥擔心古人聽來更奇怪，也沒有納入考慮。
相比之下，竟然是各種質樸的山歌民歌更合適。
民歌的歌詞很簡單，聽起來就像是‘有感而歌’一樣。無論古今，其實都少不了這樣的歌，隻不過古代這些歌很少被記錄下來。哪怕是漢樂府這樣的機構，采集到的民間歌曲也會經過一些修飾，成為後人讀起來朗朗上口的詩歌。
其次，既然是有感而歌，是民間百姓隨口而唱，那譜曲不符合此時的規則就更不是問題了——素娥也方便假托是兒時學的民間曲子，不然一首誰也不知道的歌，解釋起來也麻煩。
至於說‘接受度’的問題，這倒是不用太擔心。自從素娥在某位後妃的小宴上見過名為‘十叫子’的表演後，就知道現在的歌唱表演之寬泛了...很多地方有現代沒有規則，感覺藝術創作都被束縛了。但又有些地方自由的驚人，好像隨便怎樣都可以。
‘十叫子’來源於街頭巷尾做小買賣的商人，為了推銷自己手頭的商品，半叫半唱地‘自賣自誇’。一開始也是信口而來，不過時間久了，一種商品也形成了一種程式。而有了程式，自然就能拿來表演了。
街頭叫果子、叫花、叫熱水、叫糕點...這些叫賣就算程式化了，又能有多少講究？所以那都可以被欣賞，素娥是真不擔心自己的‘民歌’。
至於說為什麼幾首民歌裡最著重練《小河淌水》，一方麵是因為她喜歡，另一方麵也是因為難度高，更需要練習。如果不出意外，她到時候首先就會唱這首——即使是在現代，不知道聽了多少‘靡靡之音’的聽眾，也會認為這首歌是神曲，此時聽來應該更能震懾住聽眾吧。
當然，《小河淌水》在現代能成為神曲，很大程度上是歌手的成就...但歌曲本身也很重要！
素娥當然不敢去想自己能有龔老師的水平和情感，不過也不需要做到那個地
步。就像她早就考慮到的，她的‘聽眾’是相對好糊弄的。
啊...她沒有糊弄郭敞的意思，她練習的時候會很認真，唱的時候也會一絲不苟。畢竟態度上有沒有認真，也是很有可能感知到的。不過，隻練一小段時間就去表演，本身就是一種‘糊弄’了吧。
不過這種糊弄隻要素娥不說，誰都不會知道。
“啊~~啊~~，月亮出來，亮汪汪，亮汪汪......”素娥練歌的聲音從玉殿後飄蕩出來，這就是最近玉殿到點後的日常。
雖然是日常，聽到這歌聲，玉殿裡的宮人還是忍不住放下手中活兒，下意識往殿後張望。
“娘子又在練唱麼？真不知道娘子是從哪裡聽來這小曲，我也是自小在京師左近長大的，卻是沒聽過這般歌兒。”苗五娘忍不住道。
“這有什麼的，京師前些年還有好些逃兵禍的百姓來呢！說不得就有不知道哪裡的流民...好像娘子家中父母就是這樣來到京師下頭的——噯！該不會這是娘子祖籍鄉裡的鄉歌小調罷？”席玫瑰立刻回道。
“不管是哪兒的小曲，這可真是妙音啊！”肖燕燕踮腳看了一下殿後，明明什麼都看不見：“往常聽過娘子哼唱，隻知道娘子嗓子好聽，卻不知道真的唱起來，是這般樣子的。”
肖燕燕似乎比其他人懂一些，還道：“這可不隻是嗓子好，得是會唱，才能唱成這樣！就如同尋常人唱，和女樂們唱，那是完全不同的——娘子以前也沒學過唱，怎麼就這麼會唱了？簡直是仙樂！”
肖燕燕確實很疑惑現在這個情況，不過誰能想到真正的原因呢？最多就是覺得，素娥當初給尚功局的尚功做養女時，應該是經過了一番訓練的...這種猜測非常合理，即使種種證據顯示，沒有那樣的訓練，也不妨礙這麼想。
畢竟大家都沒有見過小宮女時期的素娥，有太多空間可以想象了。！