......
無名刀無人知道到底是哪個時代所鑄造的刀，隻知道從刀的技藝上看是曆史上宗近作的二尺一寸太刀，現如今被收藏於富士大石寺之中。
......
村長大人跨越時間最久，回到了現世倭國的平安奈良時代，成為了倭國曆史上第一位刀匠，其最出名的作品便是三日月宗近，此刀被譽為最為漂亮的太刀，以其刀身上的新月形的美麗紋路而聲名在外（此乃鋒銳靈紋的紋路）。
在其生命的最後時間，他留下了一把粗大的直劍，以及一幅畫，畫上寫著天叢雲劍，畫中畫了須佐之男站在八個蛇頭造型之後，手中拿劍殺**八隻蛇頭的簡易故事，隨著時間的推移便出現了須佐之男斬殺八岐大蛇從尾巴獲得天叢雲劍的故事。
現世之中有著許多文獻描述三條宗近的來曆，可惜所有描述都不儘相同，就像是從來沒有人真正知道三條宗近到底來自於何處。
......
安綱叔也回到平安時代隻是比村長更晚，為了繼續完成手中的刀而選擇留在了當時的伯耆國，最後鑄造出傳說中可以殺鬼的童子切安綱，刀身長80厘米，形似太刀卻更長，更加與古刀相似，與三日月宗近相似刀身皆長80厘米。
後因其具備殺鬼之力，傳說中甚至砍下了酒吞童子的首級而聞名於世。
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國綱叔去的時代更近，是倭國鐮倉時代，他也是選擇繼續完成了他的刀，鬼丸，後稱鬼丸國綱，太刀，刀身同樣長接近80厘米。因其傳說中有著殺鬼之力，被鐮倉幕府時代北條時政用
來斬除了夢中之鬼而聞名。
三人的作品在倭國後世曆史與其他兩劍共同被稱作天下五劍。
村長三人在不一樣的時空，繼續著他們的刀匠之路。
......
回到東瀛島上，村長三人的突然消失引起了九大勢力的共同關注，在他們自己偵查之後才發現，原來之前出去曆練的源流弟子都在找尋著一種可以人族可以進入的時空亂地，這都是來自大汝命的命令。
九大勢力猜測或許這就是村長三人消失的原因，富士聖嶽是東瀛傳說的起始，全知之神，須佐之男神皇都是從聖嶽現身踏足東瀛，所以村長三人的消失或許真的是他們碰到了聖嶽中的時空亂流，所以才消失的。
而徐福這些年借助源流弟子一直在尋找便是這時空裂痕，在這個世界他沒有辦法稱皇稱霸，所以他就想著回去，隻要能夠回到現世，那麼他現在實力來說，他就是萬萬人之上，而不用在東瀛島上，受著鬼族和海族的壓迫。
可惜的是他從來沒有想到，為什麼在現世中，雖然時不時會有逆天神將的出現，但是卻都還是凡人的領域，或許這是天道平衡吧。
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無名刀無人知道到底是哪個時代所鑄造的刀，隻知道從刀的技藝上看是曆史上宗近作的二尺一寸太刀，現如今被收藏於富士大石寺之中。
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村長大人跨越時間最久，回到了現世倭國的平安奈良時代，成為了倭國曆史上第一位刀匠，其最出名的作品便是三日月宗近，此刀被譽為最為漂亮的太刀，以其刀身上的新月形的美麗紋路而聲名在外（此乃鋒銳靈紋的紋路）。
在其生命的最後時間，他留下了一把粗大的直劍，以及一幅畫，畫上寫著天叢雲劍，畫中畫了須佐之男站在八個蛇頭造型之後，手中拿劍殺**八隻蛇頭的簡易故事，隨著時間的推移便出現了須佐之男斬殺八岐大蛇從尾巴獲得天叢雲劍的故事。
現世之中有著許多文獻描述三條宗近的來曆，可惜所有描述都不儘相同，就像是從來沒有人真正知道三條宗近到底來自於何處。
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安綱叔也回到平安時代隻是比村長更晚，為了繼續完成手中的刀而選擇留在了當時的伯耆國，最後鑄造出傳說中可以殺鬼的童子切安綱，刀身長80厘米，形似太刀卻更長，更加與古刀相似，與三日月宗近相似刀身皆長80厘米。
後因其具備殺鬼之力，傳說中甚至砍下了酒吞童子的首級而聞名於世。
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國綱叔去的時代更近，是倭國鐮倉時代，他也是選擇繼續完成了他的刀，鬼丸，後稱鬼丸國綱，太刀，刀身同樣長接近80厘米。因其傳說中有著殺鬼之力，被鐮倉幕府時代北條時政用來斬除了夢中之鬼而聞名。
三人的作品在倭國後世曆史與其他兩劍共同被稱作天下五劍。
村長三人在不一樣的時空，繼續著他們的刀匠之路。
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回到東瀛島上，村長三人的突然消失引起了九大勢力的共同關注，在他們自己偵查之後才發現，原來之前出去曆練的源流弟子都在找尋著一種可以人族可以進入的時空亂地，這都是來自大汝命的命令。
九大勢力猜測或許這就是村長三人消失的原因，富士聖嶽是東瀛傳說的起始，全知之神，須佐之男神皇都是從聖嶽現身踏足東瀛，所以村長三人的消失或許真的是他們碰到了聖嶽中的時空亂流，所以才消失的。
而徐福這些年借助源流弟子一直在尋找便是這時空裂痕，在這個世界他沒有辦法稱皇稱霸，所以他就想著回去，隻要能夠回到現世，那麼他現在實力來說，他就是萬萬人之上，而不用在東瀛島上，受著鬼族和海族的壓迫。
可惜的是他從來沒有想到，為什麼在現世中，雖然時不時會有逆天神將的出現，但是卻都還是凡人的領域，或許這是天道平衡吧。
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無名刀無人知道到底是哪個時代所鑄造的刀，隻知道從刀的技藝上看是曆史上宗近作的二尺一寸太刀，現如今被收藏於富士大石寺之中。
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村長大人跨越時間最久，回到了現世倭國的平安奈良時代，成為了倭國曆史上第一位刀匠，其最出名的作品便是三日月宗近，此刀被譽為最為漂亮的太刀，以其刀身上的新月形的美麗紋路而聲名在外（此乃鋒銳靈紋的紋路）。
在其生命的最後時間，他留下了一把粗大的直劍，以及一幅畫，畫上寫著天叢雲劍，畫中畫了須佐之男站在八個蛇頭造型之後，手中拿劍殺**八隻蛇頭的簡易故事，隨著時間的推移便出現了須佐之男斬殺八岐大蛇從尾巴獲得天叢雲劍的故事。
現世之中有著許多文獻描述三條宗近的來曆，可惜所有描述都不儘相同，就像是從來沒有人真正知道三條宗近到底來自於何處。
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安綱叔也回到平安時代隻是比村長更晚，為了繼續完成手中的刀而選擇留在了
當時的伯耆國，最後鑄造出傳說中可以殺鬼的童子切安綱，刀身長80厘米，形似太刀卻更長，更加與古刀相似，與三日月宗近相似刀身皆長80厘米。
後因其具備殺鬼之力，傳說中甚至砍下了酒吞童子的首級而聞名於世。
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國綱叔去的時代更近，是倭國鐮倉時代，他也是選擇繼續完成了他的刀，鬼丸，後稱鬼丸國綱，太刀，刀身同樣長接近80厘米。因其傳說中有著殺鬼之力，被鐮倉幕府時代北條時政用來斬除了夢中之鬼而聞名。
三人的作品在倭國後世曆史與其他兩劍共同被稱作天下五劍。
村長三人在不一樣的時空，繼續著他們的刀匠之路。
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回到東瀛島上，村長三人的突然消失引起了九大勢力的共同關注，在他們自己偵查之後才發現，原來之前出去曆練的源流弟子都在找尋著一種可以人族可以進入的時空亂地，這都是來自大汝命的命令。
九大勢力猜測或許這就是村長三人消失的原因，富士聖嶽是東瀛傳說的起始，全知之神，須佐之男神皇都是從聖嶽現身踏足東瀛，所以村長三人的消失或許真的是他們碰到了聖嶽中的時空亂流，所以才消失的。
而徐福這些年借助源流弟子一直在尋找便是這時空裂痕，在這個世界他沒有辦法稱皇稱霸，所以他就想著回去，隻要能夠回到現世，那麼他現在實力來說，他就是萬萬人之上，而不用在東瀛島上，受著鬼族和海族的壓迫。
可惜的是他從來沒有想到，為什麼在現世中，雖然時不時會有逆天神將的出現，但是卻都還是凡人的