如果說之前將其分離就像是自己把自己分成兩份的話，那麼現在張玉汝的行為無異於讓兩個能力者以他的身體為基礎進行戰鬥。
被他成功分離的兩種能量顯然擁有著不同的性質，就如同從一片混沌之中分離出的陰與陽。
陰陽相遇恰似水火相激，它們瘋狂的開始攻城掠地，張玉汝身體上的每一個角落都是雙方爭奪的目標。
擁有著相反性質的兩方不斷的消耗著彼此，張玉汝的能量儲備被這一黑一白兩股勢力當成了後備部隊，每當有一方占據上風的時候就會有新的生力軍加入。
張玉汝的能量儲備很快就在這種無休止的對抗之中被消耗殆儘。
張玉汝似乎已經無能為力，或許他應該求助於校醫，首先讓他們幫助自己脫離這種狀態，之後再去做其他的打算。
但他沒有這樣做，他堅決的讓這兩股能量的衝突進行了下去。
他此刻的行為像是相信自己下一把一定能夠絕地翻盤的賭徒，在大多數人看來是極其沒有理智的表現。
可古今中外那些能夠成就大事的豪傑麵對的往往也是這種局麵，他們在所有人的質疑之中頂住了強大的壓力，做出了自己堅決而又正確的選擇，並最終成就了一番事業。
到了這種關乎於自己生死存亡與未來的時刻，張玉汝還是堅定的選擇了相信自己。
陰陽彼此對立互為消長，但陰陽之間的關係並不僅僅隻有這一條。
它們相生又相克，在彼此對立的同時也是對方存在的基礎。
試問若是沒有黑暗的襯托，又哪來的光明可言？若是沒有冷又哪裡來的熱呢？
彼此對立的雙方恰恰是對方存在的證明。
即便是一件事物之內也能夠劃分出陰陽的差彆，一百度的沸水與零度的冰水相比起來自然是屬於陽的那一方。
而若是與烈火相比這兩種水卻又都歸屬於陰，可以說萬事萬物皆有陰陽兩麵。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是道家真言，聽起來似乎有些抽象，可以用《淮南子》之中的解釋加以理解。
《淮南子·天文訓》有言“道始於一，一而不生，故分為陰陽，陰陽和合而萬物生。故曰一生二、二生三、三生萬物。”
能力者的覺醒本質上便是從無中生有，這是從零到一、從無到有的巨大變化。
而張玉汝現在已經做的的事情便是將一分為陰陽，他已經達到了一生二的境界，他暫時不需要去探索二生三以及三生萬物的境界。
他需要做的是逆轉這個過程，在將一化為陰陽之後再次將兩者合一，而這個過程將會修複他過去的一，也既是他的覺醒能力。
這就是真正的逆練神功，張玉汝的逆練從來都不是逆向運轉能力而已，他要逆轉的是大道，是過去與將來。