從前在虞府，虞幼窈對虞善思照顧有之，疏遠亦有之，沒想到離了京兆，和虞善思相處起來，卻是沒了從前的芥蒂。
她笑問：“用早膳了嗎？”
虞善思下意識搖頭：“夫了隻允了半天假，所以……”卯時就動身來了虞園。
“早食不可一日不餐，以後要多注意些，可彆折騰了身子。”虞幼窈看向了虞善思，溫聲交代，說完了，又吩咐春曉：“去看看小廚房，可有什麼吃的東西，端一些過來。”
夏桃屈身退下。
花廳裡隻剩下姐弟倆人，虞善思連忙又問：“大姐姐身子可還好些？”
虞幼窈頷首：“已經好了許多，以後多養一養，也就沒事了，”說到這兒，她話鋒一轉：“來了北境這麼久，可還適應？”
虞善思也點頭：“北境挺好的，武穆王府對我也頗多照顧，我如今在麓山書院讀書，住在學舍裡。”
接著，就喋喋不休地說了許多書院裡的事。
書院裡不允帶小廝，學子們的日常起居皆要親力親為，閒雲先生和湖山先生，每天隻上半個半辰的課，隨性而教，想到什麼，就教什麼，並拘泥於形式，能學多少，全憑自己。
書院不設考，不攀比學問，但每一個月，先生就會帶學子們出去遊曆十天，或名山大川，或農家小院，或農桑耕種等不一而足，之後會要求每一個學子，交一份課業，或文章、畫作、樂曲、書法等，不一而足。
書院裡，不光教儒家典籍，包括並不限《四書五經》，《三綱五常》等等，甚至還教道學，佛學等。
教舉業，卻不儘教。
書院分東院和西院，東院教學問，卻不攀比學問。
西院教兵法策論和武學。
可謂是文武雙全。
虞幼窈若有所思，閒雲先生和湖山先生在北境開書院，原也是殷懷璽鼓動的。
在談及教學時，殷懷璽率先表示：“教學內容包括《四書五經》，《三綱五常》，卻並不限儒釋道三學。”
八股有兩個必須，題目必須來自《四書》和《五經》，對題目的解答，也必須來自朱熹的《四書注解》，《三綱五常》，據題立論，就限製了考生們的自由闡發。
出題圈範圍，答題也圈範圍，就圈禁了考生們的思想，因此考生們為了應試，隻能死讀《四書五經》，《三綱五常》。
讀死書，死讀書。
科舉是為了選拔全方麵的優秀人才，而不是為了考試而考試的庸碌之輩。
八股愚智。
文化才能豐富一個人的眼界，見識，胸襟。
縱觀曆朝曆代，文化的興盛，同時也代表了一個朝代的興盛。
沒想到，短短三四個月，書院已經辦得似模似樣了，虞幼窈彎了彎唇兒：“課業可還跟得上？”
虞善思猶豫了一下，才道：“我基礎打得不錯，加之湖山先生顧念著與虞府的情份，平常對我頗多指點，還能跟得上。”
隻是，終究比不上大哥哥他們才思敏捷。
進了麓山書院後，他才知道閒雲先生和湖山先生名聲大，全國各地的學子都來求學，書院一額難求。