老牛哞的一聲，便將牛黃吞了回去，舔了舔我的手便站了起來。
既然事情攬下了，說乾就乾，但香燭等東西都隨著漁船沉到龍王峽底下了，當下便學著四爺玩的那手點煙問冤，問那些莊稼漢要點煙土。
下地乾活的，誰不帶兩口出門，一老漢取下腰間的被煙熏得焦黃的竹筒，說道：“您看水煙炮合適不。”
“水煙不行，有沒旱煙”我正為難著，張漢卿便遞了一個圖案畫有一個露出半邊白脯子的紙盒子過來，說道：“小胡，你抽一口我這個試試。”
他還以為我臨時煙癮犯了，想抽煙，本想拒絕的，可一看見煙盒上那半邊白脯子，便咽了一口品水，接了過來，隨後看見張懷姍正眼神詭異地看著我，陰陽怪氣地說道：“男人都是一路貨色，就愛看女人的脯子。”
這話說得有些出格，接不了話磋，再瞧李大錘和其餘莊稼漢，都盯著這盒子上的圖案眼睛發綠。
李大錘覺得失態了才故作驚呼，說道：“小爺，這是洋土，專供冷子頭目們抽的，叫哈什麼鬼的！”
這叫哈德門，我見彆人孝敬過四爺，寶貝得很，他平時都啥不得抽，隻有來貴客了才舍得拿出來。
我點著一根煙後，挨著輪軲轆在小發爹腦袋旁蹲下，煙夾在手裡並沒有抽，盯著香煙騰騰上升，不斷在眼前舞動著。
點香問冤和點煙辨冤一般，都是看煙譯鬼言。
死人也會說話！
一般情況下，有香用香，沒香才用煙土，因為點香辨冤是民間傳了上數百年的土法子，普通人都能用，卻隻能看死得冤還是不冤。
古時包公子時點香審鬼、海瑞三更問冤、魏征夢斬徑河龍王，其實用的都是點香之法，這裡麵的道道多著，隻要道法高深，香點出來的就是催魂煙！
不到半刻功夫，一根煙快點完了，天暗了下來，我正看著煙入神，總感覺有什麼東西站在身旁，想要說些什麼。
就在此時，突然聽聞一陣雜亂的腳步聲傳來，有人大聲指罵道：“鄉壇大士，就是他們這些裝神弄鬼的人，不想讓我大哥入土為安？”
隨後就感到有人拉了我一把，一個蹲不穩坐落在地，問煙之法頓時被破，差點一口血氣往喉嚨上咽。
“他奶奶的，倒底誰在破我法！”我立即回過神來，正想發怒，便看見李大錘跟小發叔和另一個身穿白袍
、頭紮紅巾、後腦袋了條長辨子的男人擠眉弄眼地瞪了起來。
要論凶，李大錘不慫的時候，連鬼都能嚇跑，小發叔頓時慫了七分，躲到那紮辨子男人身後，說道：“鄉壇，就是這些家夥在妖言惑眾裝神弄鬼。我哥明明是不小心掉下淹死的，他們非要說什麼死人生根必有大冤，根本就是想他入土不安。”
鄉壇大士？我頓時覺得這此人好眼熟，像在哪裡見過！
這瞬間靈閃乍現，想起了昨晚和李大錘在棧道月台下窺見到的那夥人，被稱呼鄉壇的有兩人，其是身穿黑袍頭紮紅巾，臉上有道疤，而另一個則是身穿黃袍頭紮紅巾。
大清亡後，雖說是臨時政府的天下，男人不得留辨，卻還是有些人在頭發中雜著一條小辨子，這些人就是辨子黨！
袁世凱去年12月光複帝製，國號中華帝國，辨子黨便大行其道，不過敢公然留長辨的乃是找死，有複辟亡清之疑，要被抓進大牢夾老虎棍。
沒想到在這裡遇上了一個，眼前這人正是昨晚上那個穿白袍頭紮黃巾的男人，他倒底是什麼來頭？
鄉壇大士？聽起來就像義和拳那會的乾事稱呼。
他身後還跟著十來個手裡抓著柴刀鎬子的年青人，個個腦袋上都盤著一小辨子。
這鬼地方搞什麼名堂，居然出來一群辨子堂，那不是冥頑不靈的旗人及八股文入魔的書呆子才搞的名堂麼？一群連飯都快吃不上的莊稼漢在盤什麼辨子？
看樣子，這稱為鄉壇大士的就是這群人的頭目了，此人印堂微鼓發亮，青筋隱現，這是白虎之相，殺起人來絕不手軟。再見他虎口有繭、五指如勾，不是個屠夫就是個拿刀好手，斬起腦袋來一刀一個！
李大錘對自己人慫。而對外人，天王老子朝他瞪眼珠子都敢抄刀子上去剁回三刀。
眼看兩人就要打起來，我立即上前將他拉到身後，張漢卿也走到那位鄉壇大士麵前，說道：“這位兄弟，您誤會了，我們絕無惡義，隻是見小發身世可憐，才順道幫他一把，權當作一場義舉。”
拳不打笑麵人，張漢卿這和事佬做得及時，沒幾句話就將一場煙硝化於無形。
但氣氛還是沒有緩下來，大概是我認出了他，他也覺得我和李大錘眼熟，看了一眼小發爹的屍體，又瞅了一眼錢達子，問道：“這屍體是從哪撈回來的。”
李大錘正想說是龍王峽，錢達子卻搶先說道：“稟報大士，是龍王峽前的回屍灣。”
在龍王峽前有一個很大的河灣，那的確是個回屍的好地方，上遊有什麼屍體漂下來，大多都會停留在這河灣中。
這鄉壇大士似疑非信地質問道：“是龍王峽裡，還是龍王峽前的回屍灣！”