臥龍淵竟真的就在回龍穀背後。
那個詭異的老頭帶著我們攀上了峰頂後再也不見蹤影了。
張漢卿不禁說道：“他為什麼要將我們帶到這裡來？”
我已看著周圍的地勢山貌出了神，腦子閃過無數念頭，並沒有時間理會這個問題。
這裡就是整個龍王峽的最高點，借著皓潔的月光，不但能能清楚地看見整個龍王峽，還能看見龍王峽外的群山儘頭。
天地儘是朦朧一片。
站在這群山之巔一覽眾小山，將龍王峽儘收眼底。
龍王峽說大不大不小，卻是千古以來的船泊禁區。走山路不會迷路，走水路卻是有進無出。此時仔細一瞧，卻是瞧出明堂來了，對李大錘等人說道：“這裡雖像有有無數條龍有此地交錯盤旋，一峽套一峽犬牙交錯，除非是不會行船的生手，否則不會困死在裡麵。”
“你們看，站在高處看全景，龍王峽裡並不止一條水路出口，而是有兩條，其中一條在臥龍淵，另一條應該就在龍門陣。”
說著，我便指出了這兩條水路出口的所在位置。
張懷姍狐疑道：“那為何我們走了半天都在原地打轉打不出去呢？”
我眯上雙眼細細地看了一眼。
在夜裡，看狗眼看得要比白天清楚，能看到許多白天看不見的東西，這一刻，我竟看到了一些有趣的事，晃然大悟，接著對他們說道：“這裡之所以有進無出，完全是因為這裡的氣與風都凝亂不堪，在十八套峽、龍門陣及回龍穀中交錯流竄。”
“氣者能天地人三者交流、運行的能量。每個地勢格局都有不同的氣場，其對天地人的影響巨大。氣場混
亂之地能讓人迷失方向、甚至神誌不清，容易出現各種各樣的幻覺，明明在不斷地往前走，實際上卻是在原地打轉！”
“氣？什麼氣？空氣還是氧氣？”張懷姍疑惑道，我也不知如何向她解釋這個，‘氣’涉及了華夏五千年文明的所有領域，如堪與、風水墓葬、居家環境、天文地裡、醫學、人文…
張漢卿想了想，說道：“這個氣場，用西方的科學說法應該就是磁場！以華夏五千年的文明精華來說，我們的老祖宗對磁場的應用要比西方發達百倍，特彆是在人體學、醫學、天文地理、居家環境及兵法運用等方向。”
“兵法應用也用到磁場？雙喜哥，你不會捧老祖宗臭腳吧。”張懷姍有些不可思異地質問道。
什麼磁場我聽不懂這一套西洋論，卻認同他所說的，喝過墨水的就是不一樣，我腦子時雖然都是有關於龍王峽的種種問題，卻不妨叉一下題個話，說道：“且把磁場當作氣場來說吧。中華五千年文明對氣的應該，細致到你無法想象，我隻是略懂一些皮毛，氣運天地之間，分陰陽五行，運用得好就可用來布陣！”
“自古以來，武將都需要精通畫符引氣布陣，在兵家來說，符法為首，兵法為次，因為符法可調用天地間
的陰陽五行之氣，春秋時期有火牛陣、三國時期有諸葛亮的八門陣，宋朝有天門陣、元朝有丘處機的曲黃河陣、明未有袁崇煥的迷蹤陣，這些都是對陣法的極之運用。”
說到此，我看了一眼張漢卿，說：“你得到的那本兵書，裡麵就有許多深奧莫測且失傳的符法兵陣！而民間所流傳的孫子兵法隻是排兵計謀，而非兵法布陣。而拿近的來說，那位殊華公主說過，這龍王峽就是被皇太極請人來布下了迷陣才出不去的嗎？”
張懷姍聽得一愣一愣的，而張漢卿則聽得入神，回味三分。
說到此，不再說那些題外話，我再次腑身眺望，起碼能找到十隻條走出十八套峽和龍門陣的水路。而往遍遍人一下到水路就迷了路，不斷地轉地打轉。
當下便說道：“我懷疑當時我們出不了龍門陣，就是因為龍王峽被前人布下了法陣擾亂了氣場所至，因而受到影響，一直繞著一座獨峰打轉。直到最後我使出了‘扶乩風信引路術’術才得以逃脫，並非這門法術神奇，而是大自然神奇。”
“此話何解？”張漢卿問道。
我眯了眯眼，盯著遠處其中一個河口，說道：“氣場能欺騙人的大腦，但風不會欺騙人的眼睛，所以遁著
風的流動就能找到出口。
隨後我又找到了囚龍灘的位置，指著那，說道：“其實囚龍灘並不是一條絕頭灘，是有一條路進來的，你們之所以看見船是撞山進來，是因為那裡的氣場非常混亂，因而凝成了‘蜃影’！你們當時看見的應該是唇影，而非真正的山，這和我們進去暗八門陣的道裡是一樣的。”
關於龍王峽的迷局，所有人都恍然大悟，李大錘一拍大腿道：“他奶奶的，原來此前看到的全是假象，那囚龍灘上的崖族棧道，還有那什麼明暗八門陣裡的東西呢？會不會也是假的？”
黑夜之下，就算我有看狗眼，也無法看見遠處囚龍灘崖壁上的棧頭和崖洞。
我掏民腰間那支鐵箭看了看，此箭在，崖族就真的存在。
隨後我又再陷入了一個新的困惑，那個詭異的老者帶我們來這兒到底是何目的？
正感疑惑時，黃大仙突然吱吱亂叫著，不斷地向我招手，然後帶著我們來到山峰的另一頭，下方五丈處竟有一條鐵索橋通向另一座劍峰！
我恍然大悟，驚疑道：“峰與峰之間都有鐵索橋連著，這條路一定是走向祭龍台的！”
“祭龍台？那是什麼玩意。”李大錘問道。
我想了一下，說道：“應該就是舉行龍王祭的地方！”
隨後向李大錘問道：“你還記不記得我們上次來臥龍淵的時候，看見這邊有的懸崖上有一座巨大的祭壇麼？那應該就是祭龍台了！”