在科學不發達的年代，人們對於某些現象無法理解時，自然而然便會歸咎於無所不能的神靈。
比如現在。
少翁招魂於幽都，自稱假借太一神的偉力，後世人聽見這套說辭、看見那一幕，怎麼都得懷疑懷疑有假。
但眼下大漢民眾觀之，絲毫疑心也無。
究其根本，逃不過兩個字：
敬與畏！
更多還是後者，畏懼！
有關神鬼的事跡，現如今，既屬於民間口口相傳的習俗，又落於高閣精心保養的典籍。
鬼神之道。
在大漢百姓、乃至皇親國戚中，都流傳廣泛，影響深遠！
民間故事中，有《楚辭·招魂》，曰：“魂兮歸來，君無下此幽都些。”
頂層權貴中，昔年呂後去世，朝中大臣誅滅諸呂，謀劃擁立代王劉恒繼位，也就是未來的文帝。
使者至代國……
“代王報太後，計猶豫未定。卜之，兆得大橫。占曰：大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光。”
“……於是代王乃遣太後弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者……”
此類玄乎的事情。
在之前大複仇篇章中，同樣有所體現。
齊襄公為了替先祖報仇，準備滅了紀國，“襄公將複仇乎紀。卜之曰：師喪分焉。”
卦象說，如果出兵，將會損失一半兵力。
齊襄公卻堅持，“寡人死之，不為不吉也。”他自己就算是死了，隻要能複仇，都不算不吉利。
之後。
便有了九世猶可以複仇乎？雖百世可也……
而為了實現與天地鬼神的溝通，甚至還誕生了一部專門的典籍，名：《周易》。
招魂、占卜，尋求神靈的昭示，後世難以理解的事情，在當下，其實有著廣泛的群眾基礎……
信了，就會怕。
遂當前皇後陳阿嬌在宮中行巫蠱、祈禱鬼神後，以此為理由，順理成章的將之廢黜，朝中百官無一人有異議。
她母親館陶公主也說不出半個‘不是’來。
遂當少翁招魂時。
未央宮中儘皆靜默，即使是劉徹本人，都被未知束縛了手腳！
他怕嗎？
雖然不想承認，但應該也是有的，不過相較於對鬼神的那一絲絲敬畏，劉徹心中更多的，還是對鬼神的探查！
作為皇帝，尤其是劉徹這種掌控欲極強的皇帝，對於脫離自己掌控的事物，往往極其反感。
如果說。
第一次招魂，確實是思念王夫人，姑且讓少翁試一試，可看了少翁的奇異術法後，之後再次、多次觀看招魂之術。
已經與王夫人關係不大，更多的是劉徹掌控欲在作祟！
所以。
即使招魂會沾染陰邪之氣，皇帝依舊下令少翁招，而且次數越來越頻繁，完全沒有考慮陰邪會不會影響到少翁。
如果事情按照以上節奏繼續發展，沒準哪一天皇帝就會突破對太一神的那點敬畏，看破真相……
但是。
在某位不信東皇太一的儲君插手下，不用等那麼久！
一場秋雨一場寒。
這一夜。
細雨綿綿，雨滴夾雜著冷空氣，讓長安這個夜晚氣溫驟降，也讓剛剛完成一次招魂、精疲力竭，隻能縮在馬車裡的少翁直打哆嗦。
馬車經過的地方，沿途太監、宮女，儘皆遠遠避開。