且反之來說，瀛洲亦是中原門戶。雖然地處於平原地界，距離黃土高原與華北平原分界線的太行山脈較遠，但此處有一個最大的優勢，便是數道重鎮的中心樞紐。
這裡西南不遠是另一軍事重鎮真定，東南不遠就是滄州，這三鎮形成倒三角，幾乎是把守著渡黃河南下的門戶，而過了黃河，便就是開封府汴梁。
可以說，就算滄州與真定把持在大梁手中，但隻要蕭硯掌控住瀛洲，河北、中原就完全可以來去自如，直趨黃河，逼壓汴梁，所以才會在這裡設一兗州分舵的河北駐地。
且除此之外，這裡還有很關鍵的一步，便是瀛洲亦有不良人分舵所在。
按照常理來說，滄州既有不良人分舵，輻射範圍已能環蓋整個河北腹地，又在與其毗鄰的瀛洲再設一分舵，看起來很是沒有必要。
蕭硯初始亦是如此作想的，他剛開始並不理解三百年前的袁天罡，為何會在河北同時設兩個分舵所在。但甫一經過瀛洲本地人的馮道解釋，他感覺應是明白過來了。
現今天下，朱溫會對滄州幾鎮耿耿於懷，自然是因為河北並不握於中原手中，他對河北不能形成什麼威脅，而河北卻能輕易威逼汴梁，所以才會數次親征，不圖河北全境，也求能夠掌控住滄州幾鎮，奪取對燕地的主動權。
但在百年前的大唐，固然統一了整個天下，但河北與關中之爭，卻一直從南北朝之際，一直綿延到了安史之亂。關中門閥對河北士族的打壓，也一直從唐初延續到了唐末。
李唐建元之前，河北與關隴之間就有對立。
河北士馬甲於天下，但從秦漢以來，關中就作為富庶之地，一度傲視群雄，其盆地地形和富饒土地為各個強主提供了強有力的支撐。特彆是從北周滅北齊之後，河北士族就一度衰弱不得重用，而隋唐結束亂世一統天下，亦是重用的關隴集團。
河北地區的政治訴求一直得不到滿足，從唐初竇建德之死後，怨氣便一度攀升到極點，雖其後的亂事多被平定，但民心卻不定，或者說是河北士族對關隴不服。
在這種情況下，終唐一朝自然會不斷的限製打壓，特彆是太宗之後，許多舉措都隱隱帶著削弱河北民力的心思。
天寶年間，河北賦稅重而待遇低，玄宗限製河北本地士人科舉入仕、吸納五姓七望到長安定居，又對崤山以東的百姓課以重稅、在河北設立邊鎮、任用胡人為將……
等等舉措下，河北一直無望崛起，士族在朝堂上、軍隊裡的影響力越來越低，自然對關隴集團的統治根基愈來愈沒有威脅。
這些舉措的成效自然顯著，但河北民心卻猶如鼎沸之勢，終將壓不住。
在這種情況下，瀛洲不良人分舵便應勢而生。
瀛洲毗鄰數個重鎮，且距離涿州（範陽）鎮僅百餘裡，一應動向可立即抵達天聽，可謂是三十六分舵中最為頂尖的戰力。
在終唐一朝，瀛洲分舵直接聽命於不良帥，不設舵主，主要替袁天罡鎮壓範陽，亦有監視河北全鎮的目的所在，除去總舵外，實力隱隱居於三十六分舵之首。
蕭硯還從老翁等第八代不良人口中，得知過瀛洲不良人分舵的秘聞：
武皇神龍年間，袁天罡致仕，卸任國師、不良帥等一切職務。權臣章五郎把持朝政，意欲篡權奪位，為了誅殺袁天罡，除去這一他的首要威脅。便就是以不良帥的身份，號令瀛洲分舵出動。
雖說其計最終未成，但管中窺豹，也可見瀛洲不良人的實力之強。
……
“一直以來，瀛洲分舵都殊為神秘，除卻河北事宜外，基本不會有什麼動靜。”
付暗控馬稍稍落後於蕭硯，補充道：“據老前輩所言，瀛洲分舵在神龍年間過後，幾乎像是除名於三十六分舵了一樣。
不過根據一些老人知曉，瀛洲不良人還是一直都存在的。安祿山、史思明二人生亂，便多有他們的影子存在。安史之亂後，朝廷為了拉攏河北士族，對河北多行安撫舉措，瀛洲不良人才慢慢蟄伏下去的……”
“這般說起來，他們確實與旁的分舵不大相同。”蕭硯笑道。
付暗不禁點頭：“恐怕不是好相與之輩……”
後麵，馮道與韓延徽操縱著坐騎近前了些，迎著風雪一左一右伴著蕭硯策馬。
“河北之禍，始於北齊。昔年北周滅北齊的時候，北周人口僅有七十餘萬戶，北齊卻有兩百餘萬戶之眾，幾乎是北周的三倍，而北齊的故地就在河北和山東。在這般的壓力下，北周自會對河北之地的民力進行消耗。”
韓延徽亦為河北人，對這段曆史自是了如指掌，道：“北周末年，隋主楊堅繼承北周帝業，亦是承繼了